〔菩萨＝河神地主〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对不正直之商人所作之谈话。此事既已如前所述。
昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生于地主之家，达成人能分别之年后，自持地产，彼有弟一人。后彼父死，某日，彼等商酌：“应整理父所作之事业。”于是赴某村得千金而归。于河岸待船中，食隔笼所盛之饭毕，菩萨以残食与恒河之鱼类，并以此功德奉献与河神。
神感谢承受菩萨〔回向〕之功德，神力增加，神思念己力增加，知其原因。一方菩萨扩展上衣，卧于砂上，横身而眠；然其弟有几分盗癖，如此大金，不与菩萨，思欲独取，作同样金包，内包砂砾，两包放于一处。彼等乘船至恒河中流，弟摇动船身，思将砂砾之包投水，但误将千金之包投下，云：“兄长！千金之包落入水中。”菩萨：“落水之物，不能复出，汝无须忧心。”河神自思：“我由彼得〔回向〕之功德，为感谢受增神力，当护彼之财产。”依自己之神通力，使一口大之鱼吞下金包，自行护之。然盗人之弟归家自思：“我兄已完全为我瞒过。”但解包见为砂砾，一时如心〔血〕涸竭，紧抱卧榻之台而倒下。
尔时渔夫等为获鱼而投网，而吞金之鱼，依神之通力而挂网。渔夫持彼鱼出卖而来至村内，众人见大鱼而问价，渔夫云：“千金与七曼萨伽，请即持去。”众人曰：“今日得见千金价值之鱼？”以为谐谑。于是渔夫等来至菩萨家之入口云：“请买此鱼。”菩萨：“价值几何？”渔夫：“七曼萨伽请汝持去。”菩萨：“卖与他人，其价几何？”渔夫：“于他人须千金与七曼萨伽始能让渡，若汝则七曼萨伽即请持去。”于是菩萨与彼等七曼萨伽，将鱼渡交其妻。妻剖鱼之腹，见千金之包，告知菩萨，菩萨见彼，发现自己所留之记号，判定为自己之物。彼思﹕“彼渔夫等卖与他人为千金与七曼萨伽，原来千金为我之物，故对我只卖七曼萨。而不明此理者，任何人亦不相信。”于是唱最初之偈：
鱼值超千金。信者无一人。
我只七曼萨。买得鱼一系。
如是唱此偈终了，作如下之思：“究竟何人之荫，使此金入我之手？”于此瞬间，河神隐姿于空中说明曰：“我为恒河之河神，汝与鱼族残食，以其功德与我，以此之故，我来护汝财产。”于是唱次之偈曰：
与食于鱼族。与我供养德。
供养我铭记。铭记汝尊敬。
神唱此偈，语彼弟所为诈伪行为一部之始末，“今彼之心脏结果涸竭而倒，抱恶心者，决不得荣。我为不使汝丧失财产，持来此处让渡交付，此非与汝盗人之弟，完全只由汝取。”于是唱第三之偈：
抱恶心者不得荣。欺兄独取父遗产。
欲为盗者为恶行。神亦不向彼献物。
神谓对为恶行之盗人，不我其金，菩萨云：“我不忍为如此之事。”于是亦分与其弟五百金。
佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，商人得预流果－－于是佛为作本生今昔之结语：“尔时之弟是今之不正直商人，兄即是我。”