〔菩萨＝婆罗门〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对长老舍利弗之弟子所作之谈话。长老之弟子至长老之前问候，坐于一方问曰：“师尊！请教我得利得之方法。如何能得衣类等之利得？”长老谓彼曰：“法友！具〔次〕之四支(性质)者，得集聚利得与尊敬。即于自己之内心，断绝知耻之心，舍弃友人，非疯狂而作疯狂之状；语诽谤之语；如同踊者之行为；到处以暴言为必要。”彼闻此得利得之方法，心生轻侮，起立而出。长老至佛前语此事，佛言：“舍利弗！此比丘轻侮利得非自今日始，前生亦有轻侮之事。”佛应长老之求，说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于婆罗门之家，十六岁达成年时，已穷极三吠陀及十八学艺之蕴奥，声名普遍四方，为教五百弟子学艺之师尊。尔时德行兼备之弟子，某日，来至师前问利得之方法：“此等诸人，如何得利得耶？”师云：“爱弟！此诸人得利得依有四因。”于是唱最初之偈：
可为狂气可阴口。如踊暴言并下流
愚者之中可利得。此为对汝之教诫
弟子闻师尊之语轻侮利得，唱次之二偈：
耻哉婆罗门。财名利得者。
行罪为不法。依此得生计。
若持钵在手。无家且游行。
依法不望得。此生活最胜。
如斯青年赞出家之德，出家入仙人之生活，依法行乞食，达等至，成可生梵天界之身。
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“尔时之青年婆罗门是今之轻侮利得之比丘，师尊即是我。”