〔菩萨＝牡牛〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对肥女之诱惑所作之谈话。此事在小那罗陀苦行者前身因缘〔第四七七〕中将详细说明。佛问此比丘：“比丘！汝真炽恋耶？”比丘：“世尊！诚然如是。”佛：“炽恋何人？”比丘：“世尊！乃一肥女。”于是佛云：“彼乃为害及汝之女，前生汝为彼女之结婚式，集来宾客作可观之宴席。”佛应比丘之请求，为说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨为一名大赤之牡牛，彼有一弟名小赤，同在村之某家劳动。此家有一达成年之女，与他家订有婚约，此家于结婚式时，必须准备上等之菜肴，于是以米饭饲养一名睡莲根之豚猪，使此豚猪经常寝于轩下之床中。某日，小赤向兄曰：“兄长！我等在此家劳动，此家受我等之荫而生活，然此家人等只与我等以干草；然彼豚猪养以米饭，寝于轩下之暖床。究竟彼为彼等所为何事？”兄：“吾弟！汝勿羡望米饭。彼女结婚式之日，为造上等菜肴，使彼肉肥满而养彼，再经二三日，彼将由床下被牵出宰杀，细细切割，以为来客之菜肴。”
于是开始唱最初之二偈：
勿羡睡莲根之身。彼所取者死之食
离欲干草以为食。此为长命之根源
不久家仆来服侍。诸多客人来此处
尔时汝观睡莲根。铁杵之上将倒毙
尔后经二三日，于结婚式上，诸人来集，杀睡莲根，制作上等之菜肴，而此二只之牡牛，见彼之遭遇，思谓：“我等仍食谷草为宜。”
佛现等觉者说明此事，唱第三偈：
快豚之上颚。受杵而倒毙
老牡牛自思。我等谷最上
佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，此比丘得预流果－－佛为作本生今昔之结语：“尔时之肥女是今之肥女，睡莲根是炽恋之比丘，小赤是阿难，大赤即是我。”