〔菩萨＝贤者〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对笼之破坏者所作之谈话。于舍卫城，有一大臣招待以佛为上首之僧伽，彼坐花园中施舍施物。食事中彼云：“有思欲于花园中散步者可自由行动。”于是比丘等漫步于花园中，恰于此时，花园之卫士攀登叶茂之树上，逐次取下大叶，彼云：“以此制花笼，以此制果实笼。”边言边造，落于树根。彼之幼儿将落下之笼，个个毁坏。比丘等以此事告佛，佛云：“汝等比丘！此非自今日始，前生彼即为笼之破坏者。”于是佛为说过去之事。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于波罗奈之某家。成长后，为家庭生活时，某日，因事往花园中。彼处住有多数之猿，花园之卫士与前同样落笼，猿之首领将落笼逐次破坏。菩萨呼唤彼曰：“汝将卫士之落笼逐次破坏，汝思欲造更美之笼。”于是唱第一之偈：
无疑汝兽王。制笼应熟练
如此毁坏笼。似思欲别造
猿闻此唱第二之偈：
我父与我母。造笼不巧妙
我等坏所造。此我族习俗
菩萨闻此唱第三之偈：
汝等如此法。实是为不法
汝等法不法。我等决少见
菩萨宣法毕，叱责诸猿而去。
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“尔时之猿是坏笼之儿，贤者实即是我。”