〔菩萨＝鸠王〕
此前身因缘，是佛在竹林精舍时，对企图杀生之事所作之谈话。现在之事，既已明了。
昔日，波罗奈国梵与王治国时，菩萨为鸠，彼从众多之鸠，于森林中山窟中生活。又有一持具足戒之仙人，距鸠等住居不远之处，近于边境之村作一仙处，住于山窟中生活。菩萨时时出往彼处，闻所值闻之事。仙人常住此处后而他往，继而一诈欺汉之螺髻仙人前来居于此处。菩萨从鸠等往彼之处，向彼问候，以示亲爱之情后，飞翔仙处，于山窟附近渔饵，黄昏归至自己住居。此诈欺汉仙人住于此处已五十年以上，某日，边境之村人等调理鸠肉宴彼彼对此美味，心起执着。彼问：“此究为何肉？”而彼闻为鸠之肉，自思：“我之仙处，有多数之鸠飞来，可杀彼等而食。”彼持来谷末，生酥、奶酪、莳萝、黑胡椒等，置于一处，而以棍棒藏于衣物之端，不断眺望鸠之飞来，坐于叶庵之入口。菩萨由鸠等围绕而来，彼见知诈欺汉之恶图：“彼恶仙人有某种企图而坐，概欲食我等同类之肉，我将查看一番。”于是往下风之处嗅彼身体之味。“此人思欲杀我等而食，不可与之接近。”于是伴鸠等飞离。仙人见其不来，自思：“以美言与彼等言说，彼等信赖而来近，然后杀而食肉。”于是彼唱最初之二偈：
数多五十年长日。我等住于岩窟中
有羽毛者！汝等勿疑心持稳彼卵生者来我处
然今者诸鸟！彼二生者缘何故欲行前往他山窟
我仍如前汝不知长住他处或如旧
菩萨闻此，立于飞离之处，唱第三之偈：
我等已知尔。我等非愚者
汝实为其人。我等非他者
于我等生物。尔心有恶意
汝邪命外道。我等实怖尔
诈欺汉仙人自思：“彼等识破我之事。”于是以棍棒向菩萨投掷，然不能中。彼云：“汝去，汝等！我完全失败。”于是菩萨云：“汝虽损害我等，但汝堕入四恶趣事，不会失败。汝若居于此处，将被人视为盗人而被捕，汝速逃失为宜。”菩萨威吓于彼而去。彼螺髻仙人已不能住居于其处。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之仙人是提婆达多，前之有德之仙人是舍利弗，鸠群之首领实即是我。”