（菩萨═森林神）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对某比丘所作之谈话。彼时，由祇园距离一牛呼半由旬之处，有一市场村，彼处行配给签筹供养，每半月行供养之食甚多。彼处有一铁面皮汉，好行质问，若年青比丘或沙弥，往受筹食半月食者，彼必质问：“谁为食者？谁为饮者？谁为受用者？”如不回答，必受其辱。彼等恐惧此人，均不往其村受此筹食半月食。一日，有一比丘来此配筹之室，问曰：“此村有筹供养、半月供养耶？”“唯然，然彼处有铁面皮汉一人好为质问，而不能回答者，必遭恶口詈骂。因恐其人，无人愿往。”彼云：“尊师！我愿当此供养。我将说服其人柔顺，今后使其见诸位而逃遁。”比丘等云：“甚善。”同意彼当其处之供养。彼行至其处，于村之入口穿着法衣，铁面皮汉见之发怒，如牡羊蓦直前来：“沙门请答我之质问。”“优婆塞！我绕村而得食，请先许我通过设座席之堂。”彼携粥钵入于设有座席之堂后，仍如先时受相同之质问。比丘云：“请许我啜粥，请许我扫堂，请许我先持得供养之物。”彼持得供养之物后，将钵交付其人：“现可应汝之质问。”
于是比丘伴铁面皮汉至村外，卷起法衣，置于肩上，由彼手上接过钵来直立于前。于是彼向比丘：“沙门请答我之质问。”比丘云：“现在答汝质问。”兜头一击，将彼打倒在地，彻骨捶击，向颜面涂粪，“今后凡来此村比丘，不论何人，若再作质问，使汝应知后果。”于是吓彼使去。尔时彼见比丘即行遁走。
尔后此比丘之行，传知于比丘众之间。一日于法堂中开始谈论：“诸位法友！此比丘不知耻，向男人颜面涂粪。”适佛来此处问曰：“汝等比丘！?今汝等有何话题集于此处？”比丘等白佛：“如是如是。”“尔等比丘！此比丘以污物辱人，非自今日始，前生即亦如是。”于是佛为说过去之因缘。
昔日鸯伽，摩揭陀两国之住民，相互交往，泊于两国境一轩之家，于其处饮酒啖鱼肉，翌日早晨，疾速准备乘物而去。彼等去后，一只食粪虫，嗅粪之臭，来至此处，见人饮酒处所弃之酒，彼欲饮水，饮之而醉。彼爬行粪堆之上，柔粪经彼爬过，稍现凹曲，彼呼叫云：“大地不能支持我身。”恰于此一剎那，一头醉象向此方面而来，嗅粪之臭而厌退，彼见此自思：“此象恐我而遁，我须与之战斗。”彼呼唤而唱第一之偈：
雄士与雄士，大力来相会
汝象可还来，何故恐而遁
我与汝武勇，可示两国人
大象藉耳闻此言辞，转至彼侧，责彼而唱第二之偈：
杀汝不用脚，亦不用牙鼻
以污物杀汝，臭者得臭果
于是向彼之头落大粪块，并注以尿，当场结束彼之生命，象大吼而入森林之中。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之食粪虫是铁面皮汉，象是此比丘，而直接知其故，栖于森林中之神即是我。”
注一牛呼（Cavuta）为一由旬之四分之一，一牛呼与半旬为九哩半弱。