（菩萨═仙人）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对军人等之争所作之谈话。此故事与前之龙前身因缘（第一五四）所出者同。此处佛又云：“此二大人依我为之和解，非自今始，前生我已为此人等互相和解。”于是佛为说过去之因缘。
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨于某村出生婆罗门之家。成年后，于得叉尸罗修习学艺，舍家族生活，出家入仙人之道。得禅定与神通，以拾落物为生，于森林中以树根果物为食，住于雪山地方。于彼经行场所之端有一蚁窝，其中为一鼬所栖，于其近处树洞穴中住有一蛇。此蛇与鼬，二者时起争端，菩萨为说蛇鼬相争之祸，使闻念慈悲之德，教以彼此必须和睦生活，改正双方之关系。
尔后蛇出洞时，鼬于经行处之端蚁窝穴之入口处伸头露齿而卧，开口呼吸而眠。菩萨见其卧眠之状问曰︰“尔因何恐怖？”于是唱第一偈曰︰
汝鼬本水生，和合卵生蛇。
汝尚露牙卧，心中有恐怖。
菩萨述偈已，鼬云：“尊者！敌不可轻，敌实可怖。”于是唱第二偈曰：
敌唯可惮，友不可信
无怖之处，断怖根本
菩萨曰：“汝勿心忧，我已使蛇不与汝为敌，以后勿须疑惑。”菩萨教彼等修行四梵住行，可生梵生。蛇与鼬各依其业出生于应生之所。
佛述此法话后，作本生今昔之结语：“尔时蛇与鼬是今之二大人，尔时行者即是我。”