（菩萨═石土）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对伽那母之教诫所作之谈话。当时于舍卫城有名伽那母之一优婆夷，诸人只知其女之名，彼女为一得预流果之圣声闻者。彼女使女伽那嫁与某村同族之男，某时，伽那因事归访母家，伽那之夫经二三日后，遣使者来云：“伽那！立即归来，希汝务须立即归来！”伽那闻使者之言，向母云：“母亲！我将归去。”母云︰“汝如是长期停留，须带土产物归去！”于是为彼女制作果品。
恰于此时，一托钵僧立于彼女之家前。于是优婆夷请彼僧就座，以盛满钵之果品与之。彼比丘归，向他比丘语此，彼比丘亦前来得果。此比丘语他之比丘，于是彼亦前来得果。如是某品先后与四人之比丘，以故所作之叶品皆无，而伽那未能及时归去。伽那之夫，二度三度遣使，于第三度遣使者来时云：“苦伽那不归，我将迎娶他人为妻。”然以如是之故，三度伽那未能归去，伽那之夫遂迎娶他妻，伽那闻知，悲泣不已。
佛知此事，于晨起着衣持钵，赴伽那母之住居，就所设之席后，向伽那母问曰：“伽那何为而悲泣耶？”其母答曰：“如是如是之故！”于是佛安慰伽那之母，为说法后，起座回归精舍。
然因彼四人之比丘持三次调制之菜品而去，以致妨碍伽那回归夫家之事，使僧团中人人皆知。某日，比丘等集于法堂，开始谈论：“诸位法友！四人之比丘三次食尽伽那母调制之果品，以致伽那不能归夫之家。如是伽那女为夫所弃，使大优婆夷非常悲痛！”
此时，佛入来问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”答曰：“如是如是之语！”佛言：“汝等比丘！此四人之比丘等食伽那母之物，使彼女陷于悲叹，非自今始，前生即有使伽那母受苦之事。”于是为说过去之事。
昔日，于波罗奈之都，梵与王治国时，菩萨生于石工之家，及长，堪能于琢石之技术。当时在迦尸国之某街市有一大富豪，彼于库中藏四亿金之财产。彼之妻死亡，因执着金钱之心深，于是转生为鼠，住于宝物库之上。于此期间，其家族均死亡无余，商人自身亦死，不久，全村尽灭。
尔时，菩萨昔日于彼村之一场所，琢石雕刻，彼鼠为求食出行，屡见菩萨，对彼起爱着之心，彼于心中自思：“自己有非常多数之财产，因无方法，此财产亦必将亡失！”于是某日彼鼠口衔一金币持来菩萨之前。菩萨见鼠，以优渥之言曰：“喔，汝鼠！何故汝衔金币而来耶？”鼠云：“贵君！以此金币为贵君使用，请为我买肉而食。”“甚善。”菩萨与以承诺。持金钱归家，以他之少量金钱买肉而来与鼠。鼠得肉回返自己之住家，食肉满腹。自此以后，用此方法，鼠每日每日与菩萨以金币，菩萨亦为鼠买肉而来与之。
某日，鼠为猫所捕，鼠向猫曰：“请勿杀我！”猫云：们何以故？我腹空空，今欲食肉，不能不杀汝也！”鼠问曰：“汝欲一日食肉耶？抑每日食肉耶？”猫答曰：“当然愿时时得肉食之。”鼠云：“若然如此，我时时供汝肉食，请释放我！”于是猫向鼠云：“若然，汝其用心！”放鼠而去。于是鼠将所得之肉，分为二分，为一分与猫，他之一分自食。
然某日，鼠为他猫所捕，彼时与以前同样所云，鼠得猫原宥放免，自此以后，鼠将肉三分而食。然彼鼠又为他猫所捕，此次亦得同一条件之许可，自此以后，鼠将肉四分而食。然彼鼠又为他猫所捕，此时亦以同一约束得助，自此以后，鼠食五分之一之肉。鼠之食物不足，身体衰细，血肉减少而瘠瘦。菩萨见鼠问曰：“汝鼠！汝何以如是衰瘠耶？”鼠答：“如是之故！”菩萨云：“若然如此，汝何以不对我言，我将救汝。”彼对鼠安慰。
菩萨于是刳一晶石，使之中空，持来对鼠命令曰：“汝入于其中，俟每一猫来，即对彼骂詈恐吓！”于是鼠入晶石中而卧。一猫前来云：“汝为何不以肉与我耶？”鼠即骂曰：“喔，汝恶猫！我为何以肉与汝，汝可食汝己子之肉！”猫不知鼠卧于晶石之中，奋怒不堪，剧烈飞突，欲往捕鼠，胸为晶石所击，心脏忽然破裂，眼球迸裂而出，猫立即当场死亡，倒于一隅之荫处。以此同一方法，他猫亦皆死，如是四猫皆死。其后，鼠无何恐惧？每日与菩萨金币二三枚，二人终生友情不破而生活，从其业报，生于应生之所。
佛述此过去之谭后，作为等正觉者唱次之偈。
一只猫得食，第二猫忽现
第三第四从，彼等皆如是
身碎由晶石，倒死不见状
如是佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之四猫是今之四人比丘。鼠即是伽那之母，造玉之石工即是我。”