（菩萨═鼠王）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对欺瞒之比丘所作之谈话。昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨为鼠王住于林中。尔时一豺于森林勃发大火时，彼逃避不及，头插一株树中而立，彼全身之毛，悉被烧光，唯留有挥入树中头髻之毛。某日彼饮岩上之积水，眺影见其髻毛曰：“我有商贾之资本矣！”彼彷徨于森林之中，发现鼠穴，彼思：“我将欺此鼠等而食之。”如（前第一二八参照）所述，彼立于近处。
尔时菩萨为取饵出行见彼，思其为有德者与之接近问曰：“贵君何名？”“我名拜火婆罗堕阇。”于是菩萨：“何故来至此处？”豺：“为保护贵君等。”菩萨：“以如何方式为保护我等之计耶？”豺：“我知以拇指计算之术。贵君等明朝出外取饵时，如是如是计数之，归来时更又计数之，如是我朝夕读数，以为保护。”菩萨；“如是请保护之，伯父！”彼云：“甚善！”彼允诺于外出时“一、二、三”数之，归时亦同样数之，彼捕最后一只食之。以下与以前同。唯此处如是，鼠王中途折回，突然站立而言曰：“喂，拜火婆罗堕阇！汝法非基于汝之头髻而立者耶？抑为肥汝之胃而立者耶？”于是唱次之偈：
汝髻非因德，汝髻乃因食
拇指数无用火种！汝今应知足
佛述此法语后，为作本生今昔之结语：“尔时之豺是此比丘，鼠之王即是我。”