（菩萨═仙人）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，就精励某任务之婆罗门所作之谈话。据传，彼为住于舍卫城之良家子，皈依佛法而出家，精励于任务。彼于阿阇梨与和尚之服务，有关饮食、布萨室、事火室等任务，莫不精心勤勉为之，于十四大行，八十分行，无不遂行其任务，扫除精舍、僧房、中庭、及通往精舍之道路，并与诸人饮料，诸人亦喜彼精励之任务，彼并定时供养五百量之食物。如是藉彼之福荫，生得大供物与尊敬，使多人之生活安乐。
某日，比丘等于法堂开始谈论：“诸位法友！有如是之比丘，精励于任务，生诸多之供物与尊敬。藉彼一人之一福荫，我等完全为安乐之生活。”尔时佛来问曰：“汝等比丘！汝等今有何语，集于此处？”比丘等曰：“如是如是之语！”佛言：“汝等比丘！彼比丘之精励任务，非自今始，前生有五百仙人，往求果实，而依彼一人所采之果实，得支持生命！”于是为说过去之事。
昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨生于西北婆罗门之家，及长，于仙人之前出家，由五百之从者相伴，住于山麓。尔时于雪山有大旱魃，到处涸水，畜类不能得水，悉将涸死之状。
此时，此等道士中之一道士，见彼等之苦渴，切断一树作筒，绞水盛之与彼等畜类。然多数成群而来饮水，使道士无采果之时间，彼唯施水而不能往取食物。畜类之群自思：“彼人向我等施水，无往采果实之时间空腹饥饿，实甚困苦。我等须讲一方策！”彼等相互商谈：“今后来饮水者，应自己之力，采集果实，然后归去！”如是各畜类应自己之力，采集甜庵罗、野蔷薇之实及面包树之果实等而归去，为彼一人所宝之果实，可充分荷载二车半，五百道士食此，尚能贮藏甚多。菩萨见此云：“实为依一人精励于任务，宝与如是诸多道士之果实，而得维生计，精进实为应行之事也！”于是唱次之偈：
人者应精进，贤者无倦疲。
试观精进果，不求得庵罗。
大萨埵（菩萨）如是教诫仙群。
佛述此法语后，作本生今昔之结语“尔时精励任务之道士是此比丘，仙群之师即是我。”