（菩萨═司祭）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对婆罗门少女旃阇所作之谈话。有关彼女于第十二篇大莲华王子前身因缘（四七二）中，将详细说述。佛于此时曰：“婆罗门少女旃阇以事实无根之事对我非难，非自今始，前生即亦对我非难。”于是为说过去之事。
昔日，梵与王于婆罗奈之都治国时，菩萨成长于司祭之家，达成年之时，遭父死亡，自为司祭职。尔时国王宠其妃，成全妃之愿望，王云：“爱妃！汝何所欲，可向我言！”妃即言曰：“我之愿望，亦并不难，只有一事，即今后汝见他女，心中不起烦恼。”王初为以拒绝，彼女再三再四，强王回答，王不能逃避，承诺彼女之言。其后一万六千之舞妓中，王竟不观一眼。尔时王国之迦城作乱，警备之军队与盗贼数度交战，寄信与王云：“今后我等不能镇压！”国王集结军队，欲亲自出征，呼妃云︰“我往国境，将有诸种战事，胜败之数未定，如是场所，难以保护妇人，汝可暂留此处！”
妃云：“大王！我不能独自留守！”
彼女再三再四为王拒绝。于是妃向王乞愿回：“王每行一由旬，辄遣一人回返探询，使王得知我之安否！”
王承诺曰：“甚善！”
于是王使菩萨留守城邑，自率大军出发。每行一由旬，王辄遣一人回返报告：“我之无事平安，并探视妃之安否，再行归来。”王命人遣往妃处。妃对归来之人问曰：“王遣汝寄何信前来？”答曰：“为知贵妃之安否！”妃云：“汝近前来！”妃即与彼行邪淫之事。王行三十二由旬之路，遣使三十二人寄信归来，而后妃对彼等皆同样行邪淫之事。王镇抚国境，激励住民，再就归路回军，同样遣送三十二人之使者，彼女又亦与前为同样之淫行。王凯旋归来，留住于军队阵营之中，向菩萨送信，命城中准备。于是菩萨使全城准备，准备终了，来访妃之居室。妃见菩萨容姿优美，不能自制，彼女云：“婆罗门！请来入床！”菩萨：“请勿作是言，王有尊严，我亦恐失品行，我终不能为此卑劣之事。”
妃：“六十四人之臣下，无一人重王，亦不恐失品行，唯贵君一人对王尊敬，唯贵君恐失品行耶？”
菩萨：“王妃！彼等若与我为同样之思考，将不为如彼之事。然我知此事之不当为，故不为此乱行之事。”
妃：“汝何以唠叨如此无味之言，若不从我之言，汝将受斩首之苦！”
菩萨：“悉听尊便！我此生被斩首，虽然他之百千生中被斩百千之首，我亦不能为如是之非行。”于是妃恐吓菩萨云：“甚善！汝其应知后果！”
妃入自己之室，以指爪抓破己体，手足涂油，着污垢之着物，伪装卧病之态，呼下婢云：“大王若问‘妃在何处？’汝云‘卧病在床！’”一方菩萨前往近王，王之军队行列整齐，随王入城。王登殿不见妃出，问曰：“妃在何处？”婢女：“大王！王妃卧病！”王直赴寝殿，王摩掌妃背曰：“爱妃！汝身之疾病如何？”妃沉默不语，问至第三度时，向王曰：“大王！汝实际尚在生活，然如我为女人者，不知仍尚持有夫君也！”王：“吾妃！汝究竟所言者为何故耶？”
妃：“受王之命，为维护城邑而留守之司祭，以巡回居室之名而来此处，因我不从其言，彼殴打我，于是遂彼所欲而归。”
王闻妃语，愤火中烧，如投盐砂，怒气冲冲，步出寝殿，命令门卫及下仆云：“前往背缚司祭，如死刑囚状，推出城外，往处刑场，斩首弃尸！己彼等急往，后手缚彼，击打死刑之大鼓。菩萨自思：“王为彼恶妃先行入谗，今日唯有以自己之力，救自己之身。”
于是向诸役人曰：“诸位可以杀我，但请见王一面再杀！”
诸人：“何以故耶？”
菩萨：“我为王之侍者，为王多作工作，我知多数大宝物之所在，王之财产，皆我管理，若我不睹王面，则多数之财富，将归乌有。俟我告王财产之事后，汝等可完成任务！”
于是彼等使彼见王。王见彼云：“婆罗门！汝在我前，不知耻耶？何故汝为此恶行？”
菩萨：“大王！我生于婆罗门族，虽一蚁亦未曾杀生，虽一叶之草亦无不与而取，未曾为爱欲之故，开眼见他人之妻，未曾吐戏言虚言，未曾饮由草叶尖端滴落一滴之酒。对贵君等之家，我为无罪。彼愚痴女人因爱欲取我之手，我与拒绝，彼女恐我揭发其恶事，告我入其室之罪。我无罪，而持来书信之六十四人有罪，
王请呼彼等问之：‘汝等有否从妃之语？’大王！”
王捕缚六十四人等，呼妃出殿，王问曰：“此女与彼等有否为恶事耶？”
彼等告曰：“大王！确有其事！”
王缚彼女后手，命令曰：“与彼六十四人同斩首！”
尔时菩萨向王云：“彼等无罪，大王！彼等无罪！实为妃为其自身之欲望所行，彼等无罪！请王赦免！又彼女亦无罪，实际有女人者，淫欲炽盛，不知餍饱，此概为某等女人之天性，与彼等为必然的结合。请王亦赦免彼女！”
菩萨之种种说教，彼等六十四人及此愚痴女人，皆被放免，各各与以相当之住家，如是彼等皆被赦免落实后，菩萨近王之前云：“大王！王依盲目愚者无事实根据之言，无捕缚之理由而背缚贤者之后手，又依贤者适言之真理，解放贤者后手之缚，如是，愚者缚不可缚者，贤者解放被缚者！”
于是唱次之偈：
愚者一度言，缚不可缚者。
贤者开口时，解放被缚者。
如是大萨埵（菩萨）依此之偈，为王说法。彼云：“我受此苦，实因我之在家生活，今后不行家事。大王！请许我出家！”
彼得出家之许可，目浮泪光，以数多之资产与亲戚人等，出家入于仙人之生活。住雪山得神通及解脱之圣果，生于梵天界中。
佛述此法话后，作本生今昔之结语：“尔时恶性之妃是婆罗门少女旃阇，王是阿难，司祭即是我。”