（菩萨═王）
此前身因缘是佛卧于般涅盘之床时，阿难长老云：“世尊！于此卑小之都城，勿入涅盘！”佛对此语所作之谈话。佛告阿难曰：“生于那罗村之舍利弗长老，于如来在祇园精舍时，彼于迦底迦月之满月之日，在瓦拉迦地方，而大目犍连于迦底迦月黑分之半先后入灭，我亦应于拘尸那揭罗城入灭。”佛顺次游行，来至此所，于沙罗双树间，头向北卧，即不再起。阿难长老恳愿云：“尊师世尊！于此卑小凹凸之都、森林中之都、枝叶之都，佛勿入灭。世尊！应于王舍城或其他之大都城入寂！”
佛曰：“阿难！汝勿谓此为卑小之都、森林中之都、枝叶之都，我前生为善见轮王时，即住于此都。彼时此处为以十二由旬宝珠之壁围绕之大都城。”佛应长老之请求，为说过去之事，说大善见经。
尔时大善见王，由正法王宫下，立即于近处多罗树林中备有此七宝所作华丽之卧榻，右胜向下而卧，再亦不起。须跋陀妃见而白王曰：“大王！可由拘舍婆提之王都开始，于此八万四千之王都中，请选其一！”大善见王云：“王妃！汝莫作是言，汝终止选择，舍弃此望。”王妃继云：“大王！此为何故耶？请教我！”王答曰：“我今日将终焉！”于是王妃沈泣，拭己两眼，悲泣而难言。其他八万四千侍女等莫不悲泣。诸大臣中无一人耐得，亦皆悲泣。
菩萨（王）曰：“且止！诸位勿为悲声！”彼制止诸众，呼王妃云：“王妃！汝勿悲泣，有为之法，如婴粟之实，无常住者。总皆无常，为坏灭性。”菩萨教王妃，唱次之偈：
诸行实无常，是为生灭法。
生者必有灭，息止以为乐。
如是大善见王依无死之大涅盘，得最上之教，教示其他诸人多行施与、守戒、守布萨等，自生往天上界中。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时须跋陀妃是罗喉罗之母，国之宝王子是罗喉罗，他之诸人是今佛之从者，大善见王即是我。”