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佛陀施雨
时间:2009-10-11 00:00:00  来源:  作者:

此前身因缘是佛在祇园精舍时,对自降雨所作之谈话。某时,拘萨罗国因不降雨,谷物枯萎,到处池、沼、湖水枯竭,近于祇园精舍门屋之祇园莲池,水已涸尽。潜入泥中之鱼、龟,为鸟、鴙以如枪尖之嘴所啄出,以此等苦难扭动鱼龟为食物。佛见鱼龟灾难,激起大慈悲心,佛云:今日我将以自力降雨。天明整顿衣物,计对托钵之时刻,由教团众多之比丘园绕,佛辉映威光而入舍卫城托钵。于食事终了,托钵终止后,由舍卫城还归精舍。佛立于祇园莲池之阶上,向长老阿难言曰:阿难!持浴水衣来,我将于祇园莲池中沐浴!阿难答曰:世尊!祇园莲池已无水矣,只余泥矣。佛言:佛之威力广大,速持浴水衣来!阿难持衣来付佛。佛以浴水衣之一端覆盖下部,以一端缠绕全体。佛云:我将于祇园莲池中沐浴!于是立于池之阶上。

于此一剎那,帝释黄色毛毡所敷之座石忽生暖热,帝释自思惟:是何故耶?知其缘因,呼司云雨之神命之曰:佛欲在祇园莲池中沐浴,立于池之阶段之端,速向拘萨罗国全体降下如起洪水之大雨。彼承命曰:谨遵帝命!彼着一云为下衣,着一云为上衣,继续唱云之歌,向东方世界飞去。于东方起一圆油糟形之一片云,彼立即化为十万片云,雷声殷切隆隆,雷光闪闪辉耀,降下如水瓶向下倒挂之豪雨,拘萨罗国之都,为如大洪水所漫溢之状。不久雨止降注,祇园莲池忽然水满达于阶之端。

佛于祇园莲池中沐浴,内着赤色之二衣,缔系腰带,而佛常着之大上衣,则着于偏袒一肩。由比丘教团围绕而行进,佛坐于所设之香室(佛房)中之佛座,依比丘教团之手整备万事。佛由座起,立于宝石之阶,与比丘教团训示后,入最极芳香室中,右协着下,如狮子卧。黄昏,比丘等集于法堂,为诸般之话云:诸师!试观十力佛之忍辱(堪忍),成就慈悲之行,对种种枯萎之谷物,干涸之池水,使鱼龟陷大苦恼,起慈悲心,救助多数之有情众生脱苦,身着浴水衣,立于祇园莲池阶之端,忽然全拘萨罗国降雨入浸大洪水中,使诸有情,由苦恼中得救,而后入于精舍!尔时佛由香室出往法堂问曰:汝等比丘!今有何语而来会集耶?答曰:如是如是之语。佛言:汝等比丘!于诸多有情困苦时,如来降雨,非自今始,前生受生于畜生胎内,为鱼族之王时,即已如是!于是为说过去之事。

昔日拘萨罗国舍卫城之祇园莲池处所,有一为蔓草所围之池。菩萨受生为鱼,由鱼群围绕住于其处。尔时,此国亦不降雨,谷物枯萎,沼泽水尽,鱼龟潜入泥中;此池中之鱼,亦均入泥中,处处潜藏,为众鸟以嘴啄出。菩萨见同族受此灾难,彼自思惟:除我之外,别无他者可救彼等苦恼。我今立誓,使我之一族,由死之苦中得脱。于是将黑色之泥,推分为二,此大鱼菩萨有如安佳那树(黑漆树)器皿之色,睁大如磨光红宝石之眼,仰望虚空对巴君那天王扬声曰:巴君那!我为我一族而烦恼,汝之德高,于我等烦恼时,何故不降雨耶?我受生于同类相食之境界,然如米粒之微,我从未食鱼及其他之生类,未有夺其他任何生类之命。依此真实,请为降雨,以救我等同族之苦恼。菩萨恰如命令侍者仆役,向天神之王巴君那呼唤唱次之偈:

 巴君那雷呜,使乌失其宝

使乌陷忧苦,使我脱忧悲

如是菩萨呼唤巴君那如呼侍者仆役,全拘萨罗国降下豪雨,诸多有情,由死之苦中脱出,命终之后,从其业报,生于应生之所。

佛言:汝等比丘!如来降雨,非自今始,前生为鱼,亦有降雨之事。

佛述此法语后,连络本生今昔而为结语︰尔时之鱼群是佛之弟子,巴君那大王是阿难,鱼王即是我。

乌之宝谓鱼之事。使乌失其宝者,谓使鱼不见其姿之意。zOU佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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