此前身因缘是佛在祇园精舍时，对一精通果实之优婆塞所作之谈话。当时于舍卫城住有一大地主，招待佛所率之僧团，尔时彼于自身之庭园中设座席，飨宴白米之粥及嚼食等物。食后，主人向园丁命令：“可引导弟子等环绕庭园，捧献庵罗果及种种果物。”园丁云：“谨遵台命！”引导僧团诸人巡回于园内。彼时园丁仅只对树一瞥之下，立即分别谓：“此果实未熟，此尚待熟，此已熟透。”彼所云者，无一违误，善能鉴别。弟子等即往向如来曰：“如来！彼园丁实善知果实之事。彼立于地上，仅对树稍加抬望，立即分晓：‘此果实未熟，此尚待熟，此已熟透。’而彼所云者，无一违误。”于是佛言：‘精通果实，非仅此园丁，古之贤人亦精通于果实。’ 于是佛为说过去之事。
昔日，梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨生于豪商之家。渐次成长，从事商业，驱车五百辆。某时，通过大道，到达森林。于是停留森林之入口，悉数呼集队商诸人，使彼等得知，向彼等云：“此森林中有毒树，汝等前此未曾食者，无论叶、花、果实，任何一种，未问我之时，绝不可食。”彼等云：“谨遵台命。”一同进入森林。而入林中不久，有一村落，于村之入口处，有一某种果实之果树。其中不但果实之外形，而其香、味，已熟或未熟者，完全如庵罗果状。然食之者，则如饮诃罗诃罗（剧毒）之毒，瞬间即告死亡。
先入者二三贪食之人，思此为庵罗果之树，即食其果。又他之二三者思欲问队主后再食，手持其果而立。队主来时，彼等问曰：“此庵罗果可以食耶？”菩萨知此非庵罗果树，加以禁止曰：“此为似庵罗果树之某种果树之毒树，不可食用。”对已食之人，使之吐出，咽以四甜剂，使之复原。
然以前之队商，常于此树下休憩，彼等皆以此树为庵罗果之树，于食此毒树果实之后，悉皆死亡，次日村人出来，见诸人死亡，捉其双足，曳往秘密场所，投弃尸体，而夺取彼等之车及全部物品。
其日夜明之时，村人等喊叫：“牛为我等之牛，车为我等之车！”急忙前来树下。然见树下之队商平安无事，惊奇问曰：“君等何以知此树非庵罗果之树耶？”队商答曰：“我等不知，乃我等之队主知之。”村人问菩萨曰：“贤者！何以知此树非庵罗果树耶？”菩萨云：“我依两种理由知之。”于是为说次之偈：
此树不难攀，去村亦不远
树生美果实，熟而无人采
依此我知之，此非善果树。
彼对群众说法后，平安无事旅行而去。
佛言：“汝等比丘！昔之贤人，亦精通如是之果实！”佛述此法语后，连络本生之今昔而为结语：“尔时之队商是佛弟子，其队主即是我。”