此前身因缘，是佛在祇园精舍时，对毒酒所作之谈话。某时，于舍卫城，无赖之徒，集合商谈：“我等现无酒钱，究向何处筹措？”于是一男云：“请勿忧心，我有一策。”众曰：“究有何策？”男曰：“给孤独长者常带一有私印之指环，着美丽之外衣褂，往宫城出仕。我等于是于铫子（酒壶）中置入麻醉剂，一同坐入所设酒场之中，待给孤独来时，呼之曰：‘财务官阁下，请入内！’向彼劝酒，至彼失去意识，即夺取其外衣与指环，以作酒钱。”彼等赞许：“甚善！甚善！”依其男之计而行。
当彼大财务官来时，由此方向彼出迎劝曰：“阁下！请来此处，我等之处，备有良酒！少饮再归！”彼自思惟：“已得预流果之佛弟子，如何能饮酒？自己原不思饮，我可揭发无赖汉等之奸计！”彼即进入酒场，观察彼等之行动，知彼等于酒中以如是如是之方法下毒，彼思：“今将此等无赖一同赶走！”向彼等曰：“汝等皆为恶心之人，于铫子中入药，来与人饮，使之麻醉，思盗其物，今开酒场，全体坐人，赞赏酒佳，而汝等无任何人执酒而饮。若谓酒未入药，汝等自身试饮一观！”彼于彼等与以恫吓，无赖等立即逃散无踪。于是财务官自行归家，长者自思：“我将向如来申述此等恶人之所为。”于是往祇园精舍诣佛，向佛申告此事。佛言：“长者！彼等恶者生于此世，今谋欺汝，然于前生，仍欺骗贤人。”佛应财务官之恳请为说过去之事。
昔日梵与王于波罗奈之都治国时，菩萨为波罗奈之财务官。彼无赖汉等当时一如今之所述同样商谈之结果，于酒中入药，当波罗奈财务官来时，前往迎彼，与今之所述相同，向彼攀谈。财务官本不思饮酒，思欲揭发彼等而入酒场，于是观察彼等之行动，彼自思惟：“彼等果欲思为恶事，我将赶出彼等。”首先为次之言曰：“诸君！饮酒后，往宫中伺候，甚为不妥。俟我拜谒国王归来，汝等且待，坐于此处。”
于是往宫中出仕。财务官由宫中归来，呼彼等曰：“汝等且来此处。”彼入于酒场，眺望入麻醉药之铫子，对彼等云：“诸君！汝等之作法，甚不如意！汝等之铫子中酒，与前同样，未见减少，汝等对酒只为赞赏，而自身等则一滴未饮。若此为如是之良酒，汝等应先自饮为宜！汝等于此酒中，必然入毒。”彼斥责彼等之企图，唱次之偈：
酒如原瓶满，不饮只劝言。
依此理我知，此决非良酒。
尔后，彼于一生，积布施等善行，从其业报，生于应生之所。
佛为此法语后，连络本生之今昔而为结语：“尔时之恶者等即今是之恶者等，尔时波罗奈之财务官即是我。”