鸠前身因缘
（菩萨═鸠）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，就某贪欲之比丘所说者。此比丘贪欲之事，将在第九篇之乌前身因缘中述及。尔时比丘等向佛申告曰：“世尊！此比丘甚为贪欲！”于是佛问曰：“汝比丘！传闻汝甚贪欲，此为真实耶？”比丘答：“世尊！是为真实！”佛言：“汝比丘！汝前生即为贪欲，因贪欲而生命被夺！不仅此也，贤者等亦为此而失去己等之住所！”于是为说过去之事。
昔日梵与王于波罗奈都治世时，菩萨生为一鸠。当时波罗奈之住民皆为善行，鸟类得幸福安住，于种种场所挂置蒿笼。波罗奈长者之厨师亦于自己之厨所挂一蒿笼，菩萨（鸠）于此处定为住家，天明出寻食物，夕刻归来。彼于此处为如是生活而度日！
某日，一羽之乌飞回于厨所之上，彼嗅得酸与未酸鱼与肉之香味而起贪欲，彼思：“依谁可得此鱼与肉？”彼近前止而等待。夕刻见鸠归入厨所，彼思依鸠可得鱼与肉食。翌日彼于鸠出觅食时，恰为天明而飞来，尾于鸠后而行。于是鸠向彼问曰︰“乌君！君何故随我而来耶？”乌答：“鸠主！君之动作甚合我意！故而相从！”鸠云︰“君之食物与我相异，我等一处同行，于君甚苦！”乌云：“鸠主！若于觅食之时，我亦与君同往探索！”鸠云：“甚善！唯君须热心！”鸠对乌教诫后，自己探寻食物，食草种等，乌于鸠觅食之间，乌亦往探索牛粪之块，啄食其中昆虫而果腹。于是来至菩萨近前云：“鸠主！汝长期飞回，得食甚多！”乌为鸠同持食物于夕时一同归入厨所。厨师云：“此鸠带来其他之乌。”于是亦纳乌一笼。尔后二鸟均住于厨所。
某日，诸人为长者持来甚多之鱼、肉。厨师取来吊于厨所之各处，乌见之而起贪心！彼思：“明日不往牧场，我将食此！”其夜彼思食叹息而卧。
翌日，鸠欲往觅食向乌云：“乌君！请来出发！”乌：“鸠主！请君自行，我腹疼痛！”鸠：“乌君！我未曾闻有腹痛之事。夜之三时，于各时间中夜阑人静之时，饮食灯火之芯，亦可使腹饱满！君意欲食此家之鱼、肉！请汝一同出发！人间食物对君等不宜！不可为此等之事！请与我一同前往觅食！”乌答：“我不能往！”鸠：“君所为之事，立即分晓！希汝注意，勿为贪欲所负！”鸠为忠告后觅食而去。一方厨师配置种种之鱼、肉，为使干燥，将盛物之笼盖稍开，上面置以汤之滤器（漏杓），彼外出拭汗而立。即此一瞬之间，乌由笼中伸首眺望，知食料室中之厨师外出，彼思惟：“即今为我满足欲望食肉之时。食大肉耶？食零肉耶？零肉不能饱腹，我取大肉一片归笼寝而食之！”彼由笼中飞出，止于汤之滤器之上，发出铿鸣之声。厨师闻声甚怪云：“此为何音？”彼入来见乌，彼思惟：“此狡狯之乌，食我为长者烹饪之肉！我本为长者而生活，非为汝恶物而生活！我将捕而杀之！”于是闭户捕乌，拔去全体羽毛，用诘及捣碎以时萝种子所湿之生姜混以酸酪之浆涂其全身，投入笼中，乌为过度之苦痛所打击，呻吟而卧倒。
菩萨于夕时归来，见乌沉沦之苦恼，向乌云：“贪欲之鸟！不从我之言，君为贪欲而受此残酷之苦痛而倒卧！”于是为唱次之偈：
人为自己思，不从正教诫
乌不守忠告，致落敌手中
菩萨唱此偈后去：“我亦不能停留此处！”于是向他处飞去。乌死于彼处，厨师将彼由笼中取出，丢弃于尘芥箱中。
佛言：“汝比丘！汝非只于此世为贪欲，前生即亦如是。为此贤者亦须离去己等之住所。”佛述此法语后，宣明四谛之理，说四谛竟时，此比丘得阿那含果。
于是佛连结作本生今昔之结语：“尔时之乌是彼贪欲之比丘，鸠实即是我。”