（菩萨═地主）
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对舍利弗长老之弟子所作之谈话。据传，彼比丘谦逊从顺，对长老非常努力奉仕。某时，长老向佛乞假，出发托钵，来至南方某山间之田舍；彼比丘到达其处时，慢心积聚，不从长老之言，长老云：“法支！汝为是事。”但彼逆长老之言而行。长老不解比丘之心意，长老于彼处托钵终了，再归祇园，彼比丘于归来祇园时后，对长老再如原恭顺之状。
长老告佛曰︰“世尊！之一比丘某时如百文所买之奴隶，某时则积聚慢心，逆我所言而行。”
佛言：“此比丘之如是行动，非自今始，前生即亦于某时如百文所买之奴隶，有时逆言而反抗！”
佛因长老之间而为说过去之事。
昔日，于波罗奈梵与王治国时，菩萨生于某地主之家族。彼有一友人地主，自己年老反娶一少妻，彼与妻之间生有一子，彼思：“此女年少，我死之后，为其他之人觊觎，我之财产不与我子，一切成空。我为安全，将此财产埋入地中。”彼携带家中使用奴隶难陀，往森林某处，埋藏彼之财产。彼告奴隶云：“难陀！汝于我死后，将此财产事，告知我子，此一森林，不可让渡他人！”彼于晓谕后，不久死去。
其子时来，达于成年，其母谓彼曰：“汝父生前携难陀前往森林，埋藏财产。汝可取来，振兴家业！”
彼子某日向难陀曰：“叔叔！我父藏置之财产，究有几何？”
难陀：“实有甚多，主人！”
彼子：“究在何处？”
难陀：“埋森林中，主人！”
彼子：“如是我等前往挖掘！”
彼等持锄与笼，往藏财之所时，彼子云：“叔叔！财产埋藏于何处？”
难陀往财宝埋藏之处，彼立于其上，心起贪慢，骂彼子曰：“女佣之子，此处何有汝之财产！”彼子闻其粗暴之言，如不闻之状而言曰：“如是我等归去！”彼子经二三日后，又复经过其处，难陀仍如前状骂彼。彼子以其言语粗暴，彼思︰“此奴隶自此以来，对我往寻财宝，辄以恶口相向，其理由不解！然我父有一地主友人，我往问彼。”
于是往菩萨处说明一部始终经过后，问曰：“伯父！是何故耶？”
菩萨：“难陀如再对汝施以恶口，汝可对其严加叱责：‘此财产为我父所有，汝奴隶之辈，何能骂我！速持锹锄，将我家之财产挖出！’并与彼立即持归！己于是为唱偈曰：
此处如所思，难陀所立处。
有金有璎珞，彼吐粗暴语。
彼子告别菩萨归家，携难陀往埋金处，如菩萨之教，命难陀将财宝掘出，振兴家业，随菩萨之教训，为布施等净业，命终之后，随业报离世而去。
佛言：“此人前生亦为此同样之性质！”佛述此法话后，连结作本生今昔之结语：“尔时难陀是舍利弗之弟子，贤明地主实即是我。”