此本生为佛在祇园精舍时，对愚钝之优陀夷大德所作之谈话。当时教团之管斋者为末罗族出身之沓婆尊者，彼于晨起用筹码为领取饭食之记号；而优陀夷大德有时领得良食，有时领得劣饭。彼于领得劣饭之日，辄赴筹室中骚扰吵闹，彼云：“何以唯沓婆知如何分与筹码而我等不知？”
某时彼照例赴筹室骚扰，诸人云：“今日请由汝分与筹码！”
于是将筹笼交付彼。自此以来，由彼分与教团筹码，然当分筹之时，有关良食与劣食之事，某长老应分良食，某长老应分劣食，彼亦不知。
又有关规定席次，此处为某长老之席，彼处为某长老之席，彼亦不能识别。因此，于比丘等就座之时，此处为彼之席，彼处为此之席，于地上或壁上刻有记号。然翌日筹室之中有少数比丘之处与多数比丘之处，少数之处，记号在下方，多数者则为上方；而彼不知席次，只按记号以与筹码。于是比丘向彼云：“优陀夷！记号虽或在下方，或在上方，但某长老为良食，长老为良劣食应妥为准备。”
但彼反驳云︰“如是作记号又何为耶？我如何能信汝等，我只信记号！”
于是年青比丘与沙弥等云：“优陀夷！贵君与筹，使比丘等之所得减少，贵君之与法不当，请由此离去！”
将彼由筹室逐出。
尔时筹室非常骚乱，佛闻之间阿难尊者：“阿难！筹室甚为骚乱，为何故耶？”
阿难向如来（佛）白告其由，于是佛言：“阿难！优陀夷因自身愚钝，使他人所得减少，非自今始，前生亦为是事。”
阿难为明其意，向佛乞愿，于是佛说明于前生之隐秘因缘。
昔日迦尸国之波罗奈都有梵与王，尔时菩萨为王之评价官，其任务为规定象、马、宝玉、黄金等品物之价格经评价之物品，与以相当之代价与所有者。而王甚贪欲，由其性格生来之贪欲，彼如是思惟：“彼评价官如是评价，我家之财产，不久即将荡尽，须得一其他之评官！”
王开窗眺望庭园，见一愚钝之田夫由庭园中通过，王思惟：“彼男可服评价官之任务！”
于是呼彼问曰：“汝能否当我评价官之任务？”
彼男答曰：“我能。”
王为保护自己之财产，使彼愚者就任为评价官。尔来愚者当规定象、马等之价时，忽视真价，任意与价。在彼服务期间，物品市价，由彼口出。此时由北方一贩马者率五百头马前来，王呼彼男，评估马价，彼对五百头马付以一稻秆之价，彼以一稻秆与贩马者而将马入厩。贩马者往以前评价官之前告以此事，问曰：“如之何则可？”
菩萨曰：“汝可向彼男赠与贿赂，并可如此发问：‘我已认知我等之马只值一稻秆之价，然我等欲知一稻秆之价，究为几何？贵君可否于王前言明一稻秆之价值！’如彼允诺，请与彼即往王前，届时我亦前往。”
贩马者：“谨知台命”，应诺菩萨之言，贿赂愚钝评价官后告知此事，彼收受贿赂对贩马者云：“我可为一稻秆之评价！”
于是贩马者：“我等至王宫谒王！”彼伴随评价官往王之处。菩萨亦与其他诸多伏臣同往。贩马者向王作礼，问曰：“大王！我已知我之五百头马之价相当于一稻秆之值，然一稻秆之价值几何，请王问评价官！”
王不知此事，问曰：“评价官！五百头马之价位几何？”
评价官答：“一稻秆之价。”
王更问曰：“五百头马其价为一稻秆，然一稻秆之价位几何？”
愚钝评价官答曰：“一稻秆之价相当于波罗奈都及郊外之地。”彼先迎合王意云五百头马等一稻秆，更由贩马者之手收受贿赂云一稻秆之价相当于波罗奈城外之地。而波罗奈之城壁四周为十二由旬，其郊外则有三百由旬，然此愚人将广大之波罗奈及其郊外规定为一稻秆之价。诸大臣闻此，拍手大笑云︰“我等至今尚思土地与领土为末可评价之物，而今如此广大之波罗奈与王一同为一稻秆之值，评价官洵属具备智慧！评价官于何处度过如是之年月耶？实与我等之王相应。”
诸大臣等大加嘲笑。此时王甚感耻辱，将此放逐愚人，后授菩萨评价官之职。菩萨随其业报离此世而去。
佛说示此法话后，取此二事之话连络，作本生今昔之结语：“尔人田野之愚钝评价官即是愚钝之优陀夷，贤明之评价官即是我。”