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涅盘的错觉
时间:2012-07-03 00:00:00  来源:  作者:

有些禅修者在见到生灭的色聚时,误以为那就是色法,以此来修观禅。而当色聚消失时,误以为是色法(物质现象)的灭尽。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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那时他们有近行定力,所以偶尔会坠入有分心。于是他们误以为,那是名法(精神现象)的灭尽。

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色法与名法灭尽的状态,是为涅盘的状态。于是他们误以为,自己证悟了涅盘与道果。错觉,由此产生。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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事实上,他们还没有进入正式的修观。因为观禅的目标,只能是究竟色法与究竟名法,而不是概念法。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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恰好,色聚只是概念法。所以,他们离真正的观禅,还相距甚远。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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色聚指的是,由究竟色法所组成的微粒,它们是一种概念。如果禅修者能够分析这些色聚,他将能见到究竟色法。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在每一粒色聚中,至少有八种究竟色法:地界、水界、火界、风界、颜色、香、味、食素。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某些色聚中有九种究竟色法,那就是加上命根色。某些色聚中有十种究竟色法,那就是再加上性根色或净色。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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色聚不是究竟色法,并不是观智的对象。如果借着,观察迅速生灭的色聚为无常、苦、无我,来修行观禅,那是虚假不真的观禅。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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存在每一粒色聚里的究竟色法,才是观智的目标(对象)。所以当你见到色聚时,你应分析它们,借着透视其中的究竟色法,来修行观禅。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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某些禅修者见到色聚微粒时,无法分析它们。而只是借着观察那些微粒的生灭,来修行无常、苦、无我。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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根据佛陀教导的《阿毗达摩藏》,那些微粒只是概念法而已;概念法并不是观智的对象。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果他们那样修行,渐渐地那些微粒会消失,只剩下白色透明的物体。于是,他们专注于那白色透明的物体,认为那就是色法的息灭。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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他们不了解,如果注意白色透明体的空间,他们将能再度见到微粒。为什么他们不了解呢?jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因为他们并未有系统地修行四界分别观,他们也许,只以一界或几界作为对象(目标)来修行。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然而,由于他们过去世的波罗蜜,所以他们能见到色聚微粒。但是他们无法分析,每一颗微粒里的地、水、火、风这四大界。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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然后,当那些微粒消失,只剩下白色透明体时;他们也不知道,应当注意白色透明体中的空间。因此,他们会误以为那是色法的息灭。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在专注于那白色透明体时,有时他们的心,会落入有分心当中,而以为那就是名法的息灭。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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于是,他们误以为,已达到名色法息灭的涅盘。而事实上,他们连观禅的开始阶段——名色分别智——都还未能达到。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因此,我们在修行观禅之时,应当记住这些事实。jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

摘自南传禅师的开示jGP佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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