不可录重刻序
女色之祸，极其酷烈。自古至今，由兹亡国败家，殒身绝嗣者，
何可胜数。即未至此，其闲颓其刚健之躯，昏其清明之志。以顶天履
地，希圣希贤之姿，致成碌碌庸人，无所树立之辈者，又复何限。况
乎逆天理，乱人伦，生为衣冠禽兽，死堕三途恶道者，又何能悉知之
而悉见之耶。噫。女色之祸，一何酷烈至于此极也。由是诸圣诸贤，
特垂悲愍。或告之以法言，或劝之以巽语。直欲福善祸淫之理，举世
咸知。而又徵诸事实，以为法戒。企知自爱者读之，当必怵然惊，憬
然悟，遏人欲于横流，复天良于将灭。从兹一切同伦，悉享富寿康宁
之福，永离贫病夭折之祸。此不可录所由辑也。张瑞曾居士，欲重刻
印施，命余作序，畅演窒欲要义。须知美色当前，欲心炽盛，法言巽
语，因果报应，皆难断其爱心。若能作不净观，则一腔欲火，当下冰
消矣。吾秦长安子弟，多玩促织。有兄弟三人，年皆成童，于月夜捉
促织于坟墓间。忽见一少妇，姿色绝伦，遂同往捉之。其妇变脸，七
窍流血，舌拖尺余，三人同时吓死。次日其家寻得，救活者一，方知
其事。活者大病数月方愈。其家子孙，不许夜捉促织。夫此少妇，未
变脸时，则爱入骨髓，非遂所欲则不可。及既变脸，则一吓至死，爱
心便成乌有。然当其??相追逐时，固未始无血与舌也。何含而藏之，则
生爱心。流而??之，则生畏心。了此，则凡见一切天姿国色，皆当作
七窍流血，舌??尺余之钓颈鬼想矣。又何至被色所迷，生不能尽其
天年，死必至永堕恶道耶。以故如来令贪欲重者，作不净观。观之久
久，则尚能断惑证真，超凡入圣。岂止不犯邪淫，窒欲卫生而已。其
女貌娇美，令人生爱心而行欲事者，不过外面一张薄皮，光华艳丽，
为其所惑耳。若揭去此之薄皮，则不但皮里之物，不堪爱恋。即此薄
皮，亦绝无可爱恋矣。再进而剖其身躯，则唯见脓血淋漓，骨肉纵横，
脏腑屎尿，狼藉满地。臭秽腥臊，不忍见闻。校前少妇所变之相，其
可畏惧厌恶，过百千倍。纵倾城倾国之绝世佳人，薄皮里面之物，有
一不如是乎。人何唯观其外相，而不察其内容，爱其少分之美，遂不
计其多分之恶乎。余愿世人，遗外相而察内容，厌多恶以弃少美。则
同出欲海，共登觉岸矣。又当淫欲炽盛，情不能制之时。但将女阴作
毒蛇口，如以阳纳蛇口中。则心神惊悸，毛骨悚然。无边热恼，当下
清凉矣。此又窒欲之最简便法也。