自佛法入中国，千八百余年来。若缁若素，若男若女，深入经藏，
彻悟心源者，何可胜数。良以真如佛性，人人本具，但以迷而不觉，
初非有失。及闻如来言教，知识指示。则知珠在衣里，佛性恒存。不
离当处，得大自在。自利利他，受用无尽矣。天台陈勤先女士，宿有
慧根。于台禅性相净土诸宗，悉知壶奥。而且偏赞净土，冀一切不能
彻悟自心，断惑证真者，即生便登阿鞞跋致。亦可谓于博得约，宏法
知要矣。其所发挥，机理双契。虽则多录成文，然如一屋散钱，一一
上串，俾用者现成持取。三叉歧路，条条标示，令行者勇往直前，亦
不可谓无功也。惜其子袁授荀，根性弗类。于其母所述，了无所知。
抄录而欲流通，其注概节略之。不知有宜节者，有不宜节者。不宜节
者而妄节之，则有意义不明，文法不合之弊。而且错讹满纸，致有许
多词不达意之处。足见此道，须自有善根，方可优入。否则虽母子至
亲，亦不能传。奉化孙玉仙居士，欲铸板流通。冀须眉丈夫，闺阁英
贤，同发思齐之心，共证本具佛性。委（光）监订。因正其错讹，离
其句读。遂题之为佛学述要云。