1981年8月24日上午10时，陕西宝鸡扶风县法门镇，明代重修过的法门寺标志，八棱十三级砖塔坍塌了半壁，其状甚惨。
摇摇欲坠的古塔
半面古塔，可以看到内部的真容
到处是裂痕的古塔
到处是裂痕的古塔
对于一座屹立了三百多年，经历了地震、暴雨等自然灾害的砖石古塔，能撑到现在已经是难能可贵了。
法门寺约建于东汉末年，因安置“释迦牟尼佛指舍利”而享誉天下，成为四大佛教圣地之一。
古塔始建之初是一座四层木制结构，因供奉阿育王赠送的佛祖舍利子而命名为“真身舍利宝塔”，凭塔建寺，名为“阿育王寺”，又名“无忧王寺”。
古塔的名字也很多，“护国真身宝塔”“无忧王真身宝塔”“大圣真身宝塔”等等。
拓跋焘
到了北魏太武皇帝拓跋焘（tuo bá tāo）时期，因为北魏是鲜卑族建立的政权，这个人原是比较敬重佛教的，当政权逐渐发展到一定时候，多年的东征西讨人力拙荆见肘。统治者为解决这个问题往往把目光集中在无问世事、一心礼佛的僧人们头上。
一时间全国范围内出台不少压制佛教、强令还俗的法令，再加上在寺院又发现了兵器，怀疑和尚与起义军暗中联系，于是全国性的打击佛教运动开始了，法门寺自然在劫难逃，被拆了个干净。
没办法，当时的僧尼数量也太多了，全国万间寺庙、百万僧尼，每年供养寺庙耗资巨万。
龙门石窟
北魏的佛教造像是相当有名的，北魏晚期的龙门石窟是国内四大佛教石刻之一，堪称佛教艺术造像的巅峰。
可这些都是拓跋焘死后的事儿，法门寺没赶上。
法门寺重修也和北魏皇室后裔有关，公元558年，岐州牧拓跋育修复法门寺和舍利塔。
可法门寺的好日子没过多久，刚刚从“阿育王寺”改名为“法门寺”不久，公元619年，大唐立国第二年，一场大火又烧了个精光。
唐代法门寺想象图
公元632年，唐太宗贞观五年，地方官员筹资重修了寺庙，但没建塔。公元660年，唐高宗显庆五年，迎佛骨于东都洛阳，并重修四层木塔。供养3年后，于公元662年送归法门寺地宫。此时的法门寺开始供奉佛指舍利。
转眼到了唐节度使掌权时代，地方军阀，唐王李茂贞曾维修过木塔（小弟之前有文介绍过李茂贞的墓葬），薛昌序在《秦王重修法门寺塔庙记》中赞其“穷华极丽，尽妙罄能”。
别看唐代200多年间，前后有八位皇帝供奉法门寺佛指舍利，对佛教的推崇达到了高峰，但也没逃过厄运。唐武宗也干过灭佛的事儿，差点儿没把寺庙给拆了，佛骨也险些被毁。到了五代后期，后周柴荣也和拓跋焘一套路子针对过佛教。
柴荣要是晚死点，天下又是另一番景象
公元1569年，大明隆庆三年，法门寺塔没能躲过地震，经历数百年历史的一代名寺木塔再次崩塌，十年后于万历七年重修。这一次重修可谓是大张旗鼓，历时三十载，建成一座八棱十三级砖塔。
《扶风县志》记载:“明隆庆中，塔崩。启其藏视之，深数丈，修制精工，金碧辉煌。水银为池，泛金船其上。内匣贮佛骨，旁金袈裟尚存。”
古塔拆除后的基座，地宫就在下面
当时的工匠曾打开过地宫，看到佛骨宝函没敢轻举妄动，重新封闭后在原址上新建了宝塔。
到此为止，法门寺塔反反复复重建了三次。按理说事不过三，法门寺也该安享佛香缠绕，信众跪拜的好日子了，可事有多变，法门寺塔的命运还在继续。
公元1654年，清顺治十一年，关中地区发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜，不少佛像从佛龛中跌落地面。公元1862年，清同治元年，法门寺因动乱被攻占，寺院毁于大火，但宝塔幸免于难。
慈善家朱子桥
1939年民国期间，国内一众实业家、慈善家主持重修法门寺，历时16个月。由于年代久远，当时并不知有地宫，曾有工匠发现地宫一角，但考虑身处战乱年代，日寇横行，为保地宫安全，相关人员发誓保密，才保得宝物的安全。
十年浩劫 全国各地破四旧
到了建国后，文革期间，全国上上下下破四旧，有红卫兵对法门寺一顿敲打，完了还要挖掘宝塔。后因当时的佛教界释良卿法师以身自焚，把这些人吓阻，牺牲了自己，才保护了佛指舍利。释良卿大师自焚之日，高龄七十一岁。
释良卿法师像
最后就是1981年的这次因地震、暴雨而倒塌的事件，今天的法门寺塔是1988年按照明代十三级八角形塔样式修建的，而寺院则是按照唐代的建筑风格重建的。
今天的法门寺石塔
从阿育王寺到法门寺，从四层木制结构到十三层钢筋水泥结构，从供奉佛祖舍利子到供奉佛指舍利。前后历经1800余年，遭受数次焚毁、坍塌到维修、重建，历经了西汉、三国、东西晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋元到明清，可谓是历经风雨和劫难，数度重生。
你我今天有幸能看到其身影，饱含着多少人的血汗、多少代的传承、多少辈的信念，多少个世纪的沧桑。
古塔一次次的被毁灭，又在泥土中顽强的生长出来，你不得不佩服信仰的坚韧与伟大。
毛泽东：“人民，也只有人民，才是创造历史的动力”。