所谓的三种知识,是由听、闻佛法得来的知识;由思考和理解得来的知识;以及由修行和体验所得来的知识。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站对于以上的第一和第二种知识,我可以给予你们帮助;但是,我不能帮助你们得到修行和体验所得来的知识。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站求到这种知识,是你们自己的责任,你必须通过修行观禅来得到它。现在,我为你们证明只有精神和物质的存在。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果你把身体分为三十二个部分,然后再问自己三十二个问题,你就会明白并没有男人和女人的差别存在。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站然而,这种知识只限于思考而已,并不是本身体验得来的知识。但它确实能够从中帮助你去体验,并且真正得到知识。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站所以,你必须利用身体的三十二个部分,来帮助自己证明,没有男人、女人、妇女和其它等等的实质存在。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站请记住:世俗之法在世间里是正确的,而究竟法真理,只有在观禅里才是正确。我们必须把究竟谛和世俗谛分开来,不能一概而论。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站在还末进入究竟法、胜义谛之前,我们必须勉强自己去相信,没有男人、女人、儿子及女儿的差别存在。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站这样勉强自已去相信真理,能够帮助我们更了解身体的三十二个部分。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站每天当我们还没有入睡之前,可以自问三十二个问题,如:头发是我吗?指甲是我吗?骨头是我吗?等等。 zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站以手指为例:如果以真理来说明,可以知道没有男人或女人实质的存在。那么,身体又是什么呢?zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果我们用整个身体来解释,便不能得到正确的答案。所以只以身体的一部份做例子,现在我们就以‘手指’为例。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站依照世俗谛的认知来说,将手指称为手指是正确的说法。但是依照胜义谛真理来说,并没有真正的手指存在,为什么?我将做以下的解释。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站手指是由指甲、肌肉、皮肤、骨、骨髓和腱组成的,当这些物体组成一体,才称为手指。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站依世俗谛来说,手指是确实存在的。但是依究竟谛来说,根本没有手指的存在。因为你不能说指甲是手指,你可以把指甲当手指吗?zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站皮肤也不是手指,你可以把皮肤当手指吗?肌肉也不是手指,你可以把肌肉当手指吗?骨髓也不是手指,你可以把骨髓当手指吗?....zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站这些物体组合起来才形成手指,手指是由指甲、肌肉、皮肤、骨髓.....互相结合在一起才形成的。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站我们可感觉手指有些部分是硬的,有些却是软的,这软和硬的性质称为地界。手指不同的部分,使我们有冷和热的不同感觉。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站这冷和热的性质称为火界。当我们使手指摇动或僵直时,称为风界。能够把指甲、肌肉、皮肤.....组合起来的物质为水界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站所以,在此只有软和硬、冷和热、动和静、组合力等性质和因素,根本就没有手指的存在。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果我们摇动手脚,就说手指在摇动,这依照世俗谛的说法是对的。但依照究竟真理来说,则是错误的。因为这里只有摇动,zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站摇动属于动作,也就是风界。当手指在摇动时,手指为世俗谛,摇动是究竟谛,外在和身内的空气为无意识的现象,动作是风界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站在修行观禅时,我们观察的是究竟谛真理,而不是世俗谛。所以,当手指在摇动时,观察的只是动作而不是手指。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果把动作当成手指的话,叫做不正见;能够分辩手指为无意识的物质,而动作是风界,才是正见。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站现在我为你们证明,一切事物分析起来,就只有精神和物质的存在。我拿一块木板和一束棉花当做例子。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果我们摸这块木板,可以感觉到它是硬的,这硬的性质是无意识的,它是物质的地界特性。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站有时候,我们感到自已的身体的某些部分是硬的,这些硬的部分也是无意识的,它是物质的地界特性。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果我们摸这一束棉花,可以感觉到它是软的,这软的性质是无意识的,它是物质的地界特性。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站同样的,当我们摸到自已的身体时,有某些部分是软的,这软的性质是无意识的,它是物质的地界特性。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站我们能够轻易接受‘坚硬的事物为地界’的观点,但是不能接受‘柔软的事物为地界’的观点,其实柔软也是地界的特相。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果我们把柔软的东西,来与另一个更柔软的东西做比较,这软的东西将相对地成为较硬的东西。所以软的东西,也是地界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站当我们按身体某一部分,可以感觉到某些部分是坚硬的,而某些部分是柔软的,这些部分都是无意识的地界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站能够使我们知道这软硬的性质,是我们的意识(心)。当我们知道柔软和坚硬的那一刻,只有精神和物质的存在,所以根本没有男人或女人的差别。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站我们拿一把火和一块冰来做例子。如果将手靠近火,可以感觉到它是热的。这火的热度具有无意识的性质或称为火界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站有时候我们感觉到身体的热度,这体温也具有无意识的性质(火界)。如果我们摸一块冰,会感觉到冷,冰的冷度具有无意识的性质或火界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站同样的,当我们感觉到身体某些部分是冷的,这身体的冷度也是无意识的性质(火界)。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站我们说热度是火界,大家都可以接受;如果说冷度是火界,很多人都会怀疑。冷度其实也是火界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果我们把这冷度和一个更冷的东西比较,它就显得比较热一些,所以冷也属于火界。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站我们所感觉到的身体的冷热,是属于物理性质或火界。能使我们分别出这冷热的感觉是意识,所以在知道冷与热的那一刻,只有精神与物质的存在。zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站这并不因为男人或女人而有差别。(待续)——缅甸Venerable禅师开示zb7佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站