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燃灯尼师禅修问答
时间:2013-04-19 00:00:00  来源:  作者:

问:1. 四大如何修?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:安般与四大的修法不同,安般只注意鼻端、上嘴唇范围的出入息,四大是注意全身色法的特相,这两个方法很不一样。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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2. 安般要修多久才能修观禅?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:修成禅定才能转修观禅,修观的第一个步骤,是先修三十二身分,为何需要很强的定力呢?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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因为要用禅定之光、禅相的光,去穿透自己的三十二身分。如果没有禅定力,那就看不清楚、只是模糊的影像概念。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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第二个步骤,是以真实法为所缘(目标),即以色聚、名色法为观禅的对象。怎么观呢?首先取眼部的色聚,观它们的生灭,眼里共有五十四种色法。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果没有禅定力,你是无法看到清楚的,因此需要很强的专注力。禅相很亮时,你才能看得清楚。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有的人,因为过去世波罗密的关系,很快会有禅相。有些人则要几天、几个月,乃至几年,关键是要培养我们的专注力。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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3. 是否一定要照禅修导师所教的方法,觉知四大的十二特性?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:不一定,可以依照你自己觉得感受强烈的情况,例如火界,如果你禅坐时腿觉得热,可以从腿部去感受热(火界);0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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重要的是要遍满全身,全身都有热的现象显现,每一个特相都遍满全身,十二特性每一个特相,都要遍满全身。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有时候,你会觉得同一组的特相,如更粗重的特性一起出现,这样是可以的,而且要注意次序。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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有时候,在观一种特性时,会有其它种的特性也出现,那就不要去管它,以正在观的特性为主。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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4. 一种特性要观多久?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:一种特性观得清楚了,就可以换其它的特性。观熟练了十二种就跑过,因为初学,所以要用比较多的时间,令特性明显。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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5. 四大是色法,是从感受入手,四大与感受的关系?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:感受是心感受的,是由心所依处产生的。色法例如热(火界),本身没有感受,是心接触色法时产生的感受,是心去感受色法。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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地、水、火、风这四大一直都在,只是我们没有定力,无法去了解它们。修观禅的时候,我们是用心识去接触色法,然后感受产生,因此会知道色法存在。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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色法与色法互相接触时,我们是不知道的。我们通过什么知道?是通过我们的心,去接触色法。如果没有接触,便不会知道它们,只有在触后才会有感受。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在一粒色聚当中,就有四大存在了,一粒色聚中至少有八种特相,就是地、水、火、风、色、香、味、食素。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如眼睛有黑色的、蓝色的、棕色的,就是因为其本身色聚的颜色不同,四大是彼此互相支持的,只有其中一大是无法存在的。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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整个身体的地、水、火、风,也都是互相支持的;如同一个家中成员也是互相支持的,父母支持子女,兄弟姊妹也相互支持。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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6. 身体发麻时,如何应用四大处理?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:身体发麻,是因为地界的硬、粗、重,与黏结所产生,你就用地界的软、滑、轻的特性,去做平衡处理。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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7. 动手指,不容易感觉得轻,可以想象气球很轻往上飘?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:用身体的真实感觉比较好,想象不是真实的感觉,可以用软、滑的特性去感觉轻。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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8. 如何去决定,是修四大或修安般念?0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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答:如果你可以觉察到息(呼吸),就不要换修四大,对于修安般念有困难的禅修者,才转去修四大。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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其实,修安般念很容易得到禅定,只要你能够一心一意地觉知呼吸二十分钟,就可能会有禅相出现。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如何在二十分钟里成就安般念,关键是要很专心。刚开始的时候,就要专心地注意呼吸。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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你可以想象我们去海边玩,海浪上升下降。息(呼吸)也一样,心和息是在一起的才容易专注。息出去、心跟着出去,进来你也进来,很舒服快乐。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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一定要快乐,才会持续地专注呼吸,有些人反应修安般很无聊,因为你不爱呼吸。就像有些居士有男女朋友,很喜欢在一起,彼此爱恋。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对呼吸也是一样,我们要欢喜呼吸,爱呼吸,快乐地和呼吸在一起。如此,保证你会证得禅定。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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请大家要热爱你的呼吸,因为没有呼吸你就会死亡。呼吸是这世界上最值得爱的,在禅修当中,如果你不爱呼吸,很快你会觉得无聊,心跑到其它地方去玩,生起很多的妄想。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我们为什么会昏沉、妄想?因为你热爱昏沉、妄想,胜过于热爱呼吸。有人很爱昏沉,甚至胜于一切。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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譬如佛在世时,有个比丘很会昏沉,一打坐、听法都昏沉,因他前生是一条蛇,蛇爱睡觉,每年花很多时间冬眠,你们想得蛇的果报吗?不想。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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请大家爱呼吸,发展你的定力,控制住自己的心,心只在出入息上,让专注的时间延长。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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希望我们都能全力禅修,心不断专注在呼吸上,这样很快会看到禅相的。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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如果坐久了,身体很痛,那可以慢慢的换姿势,心还是在呼吸上,如果脚不是很痛就不要换。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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请身体坐直,如此呼吸顺畅有助于专注,弯腰头背容易昏沉。请珍惜每一坐,初禅、四禅、三十二身分等,可以学到很多。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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我以前开始学的时候也一样,很努力不愿意休息,一直报告着禅修状况,能够学很多,你们也一样不要偷懒,好好努力,可以学到好多宝贝。0Y0佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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