释迦菩萨出家之后，在附近一个名为阿努比亚的芒果园，住了整整七天，安享于梵行生活的喜悦之中。过后的一天，菩萨步行十多公里，进入王舍城托钵。
在菩萨将要进入王舍城托钵的时候，他站在东门口，如是思惟：“如果我通知了宾比萨拉王，他将会知道：净饭王的儿子——悉达多王子来到了我的城市。
这样，他就会给我王子应有的礼遇，将会提供很多的供养。作为一个梵行者，预先通知他而接受四资具，是不适当的。此刻我应该继续托钵，而不通知宾比萨拉王。”
因此，披着由梵天子咖提卡拉供养的袈裟，菩萨持钵由东门入城，从一家至另一家，次第地乞食。在菩萨进入王舍城乞食的七天之前，所有人都在欢庆一个盛大的节日。
当菩萨入城的那天，宾比萨拉王击鼓向大众宣告：“庆典已毕，人民现在应该回去照料各自的工作了。”那时，市民们都还聚集在王宫的周围。
当国王打开狮子图像装饰的大窗，准备给外面的臣民一些教诫的时候，他看到了来到王舍城乞食，诸根寂静的释迦菩萨。
当看到有着无与伦比的优雅威仪的菩萨时，王舍城的人民都很激动，整个城市都骚动起来，就如同护财象进入城市一样；又如同三十三天的男女天神们，看到阿修罗王韦巴吉帝进入他们的宫殿一样的躁动不安。
当尊贵的菩萨如同典雅的六色牙象王一般，在王舍城由家至家的依次乞食的时候，人们看到有着无与伦比的优雅威仪的菩萨，内心都充满了喜悦和震撼，都一心争睹菩萨卓绝的风采。
其中一个人，问另一个人说：“朋友，怎么回事？是月天子由于害怕阿修罗王——罗睺，而隐藏了他的光辉，降临到人间了吗？”
第二个人，嘲笑第一个人说：“你说什么呢，朋友，难道你没见过满月轮，落下到人间是什么样子的吗？实际上，是夜摩天的欲望之神，见到我们国王的荣耀和他的人民，化身来和我们游戏。”
然后，第三个人嘲笑第二个人说：“奥，朋友，怎么回事，你们疯了吗？因为被霸权，傲慢和愤怒的火焰所烧灼，夜摩天王是通体黑色的。
而眼前的现实是，此人是具有一千只眼睛的帝释天，误以为这儿是他在三十三天的宫殿，才来到王舍城。”
又有第四个人，站出来微笑着对第三个人说：“你怎么能这么说呢，你的话是自相矛盾的。如果称他为帝释天，那一千只眼睛在哪里？他的武器霹雳锤又在哪里？
他的坐骑Erāvaa天象又在哪里？如果他真的是帝释天，他一定有千只眼睛、霹雳锤、Erāvaa天象，但现在他一样也没有。
实际上，他是一个大梵天，知道现在的婆罗门众已淡忘了吠陀经甚至有关一切，来敦促他们不要忘记他们的学习和修行，以配得上他们婆罗门的名称。”
另一个多闻的人，阻止他们说：“这既不是月天子，也不是夜摩天王，也不是帝释天王或大梵天。事实上，他是最杰出的人，人中最胜，三界的领袖和导师。”
当王舍城的市民们各抒己见，议论纷纷的时候，宾比萨拉王的侍卫向他报告说：“伟大的国王，一个光彩非凡的人，没人知道他到底是天神、甘塔拔，龙还是夜叉，现在正来到我们王舍城托钵乞食。”
听见了属下的汇报，国王宾比萨拉站在宫殿的高处台阶上，已经远远的看见菩萨，他深深地好奇，于是派大臣去仔细的打探这个人：
如果他是夜叉，出了城，他就会消失；如果他是天神，他就会飞入空中；如果他是龙族，他就会潜入大地或海里消失。如果他真的是人类，他就会在某个地方，食用他的钵食。
菩萨在王舍城众居民好奇的目光中，身心寂止，善护诸根，目视前方一寻之地，次第地乞食，仅取能够维持所需的食物。
这些食物，由各种粗鄙和精美的食物混杂在一起。菩萨问当地的人民：“那些沙门来到此城托钵之后，通常呆在什么地方？”
人们回答他说：“那些沙门，通常呆在Pava山顶的一个面朝东方的山洞口。”于是，尊贵的菩萨原路返回，从东门而出城。
到达山上的洞穴之后，菩萨面向东坐好，开始食用他带回来的粗鄙和精美食物混杂的午餐。在享受了如转轮圣王般的喜乐几天之后，他准备食用那些粗鄙和精美食物混合在一起的一餐饭。
当菩萨把第一口食物放进嘴里的时候，他几乎要吐出来。因为在他的一生中从来没有见过这种食物，觉得特别恶心。
然后，他告诫自己说：“悉达多，尽管你曾经住在丰衣足食的皇宫中，那里有各种美味的食品和饮品，每顿饭都有各种口味的芳香大米，任意选择；
你看到一个穿着破烂衣服的沙门，就曾经梦想：什么时候我也能象他一样地出家，由家至家，靠乞食过活？你难道不是怀着这些梦想而出家的吗？现在你的梦想成真了，为什么不改变自己的想法呢？”
过后，菩萨毫不犹豫地吃了那一顿饭。宾比萨拉王派来调查的三个人，偷偷的接近菩萨，关注着菩萨的一举一动。然后，二个人留下，另外一个人回去报告国王：
“伟大的国王，那个隐士在乞食之后，就回到Paava山上，在面朝东的那个山洞口，如常的吃完他获得的食物。然后如同无畏的狮子王或牛王一样，平静的坐在那里。”
于是，宾比萨拉王安排他的豪华马车前往菩萨呆的地方。一直到车辆不能再前进了，宾比萨拉王及其随从下车步行。
当他来到菩萨身旁，问讯后坐在一旁的石板上，深深的被菩萨的庄严威仪感动了，他愉快的同菩萨交谈：“朋友，你正值青春年华，又仪表堂堂，气度非凡。
我想，你一定是出身于纯正的刹帝利族姓。我治下的Anga和摩揭陀这两个国家及其上所有的财宝都随你挑选，成为他们的国王吧！并请告诉我你的家世。”
国王宾比萨拉，如此地以诸侯之位邀请菩萨。当时，释迦菩萨这样思索：“如果我想成为一个国王，像四大天王他们都会向我献出各自的财富；
或者若我继续留在宫中生活，我也必定会成为一位转轮圣王。现在，宾比萨拉王不知道这些，他才向我发出如此的邀请。我应该告诉他关于我的身世。”
想到这里，他伸出右手，指向他来的方向（喜马拉雅山边萨特莱杰河上游），说出如下的偈子：“啊，尊贵的国王，您慈悲的用四资具统领您的人民。在靠近喜马瓦答山的拘萨罗国土地上的人民，从这儿一直向北，有一个咖毕喇瓦土国。
那里土地肥沃，物产丰富，丰衣足食，就如同天赐之城阿玛拉瓦第。那个地区属于我的父亲大净饭王，有着悠久历史的太阳王家族的卓越火炬手。
这个家族的皇族血统传承，可以追溯到世界之初的时候。那是一个具有七种宝物和勇敢人民的地方，具有八万二千神勇的甚至可以去天上摘星星的勇士。
尊贵的国王，由于我不是一个普通人，而是太阳神的后裔，我来自纯正太阳神的种族，我出生于光荣的释迦族，这个名字来自于Ukkaka王喜爱的称呼方式：
来自太阳部落和释迦族皇族世系，我已经放下了世间的一切，将要努力成为一位佛陀。不是因为我贪图世间的享乐。
尊贵的国王，在智慧的观照之下，我清楚的看到这个五蕴的世间，多分有苦，少分有乐；我也清楚的看到舍弃世间欲乐的执着和染污，可以从危险中解脱出来。
看见这些真相，我决定出家并寻求觉悟。我将努力奋斗直至涅槃，通过放下所有执着，达到那超越一切世间境界的宁静，终极的真相。
我的心，向往出世间涅槃的境界，远胜于其他所有的世间境界。”通过这三段偈语，菩萨告诉宾比萨拉王，他来自于太阳王的家族，现在决定过出家的生活。
他现在没有任何物质享乐的欲望，只怀着觉悟涅槃的梦想而出家，远遁林野，修习苦行，以期尽快地达到最胜的涅槃。
宾比萨拉王听到这些，恭敬地对菩萨说：“尊者，我曾经听说过：有一位悉达多太子，他是净饭王的儿子，在亲眼目睹老、病、死、沙门四种征兆之后，舍俗出家，期望获得完全的觉悟，成为三界中的最胜者。
在我亲见您对涅槃的渴求之后，我坚信您一定会成佛。尊者，我在此请求，当你成就正等正觉之后，请首先来我的国家教化众生吧！”在做出如此郑重的邀请之后，宾比萨拉王回到了王舍城里。——摘自《大佛史》