并无超度一事
时间：2013-04-16 00:00:00 来源：作者：

问：有一位老比丘尼到信徒家，见到客厅里有祖先遗照，就对信徒们说：你家祖先遗照的眼睛在转动，客厅里不能挂祖先遗照。

祖先会附身在遗照里，不去投胎转世。请问禅师，过世的祖先真的会附在遗照上面吗？鬼道众生会住在自己的子孙家里吗？

又有一位比丘尼，常对信徒说：我经过坟墓及佛寺骨灰塔时，都有一些鬼跟着我回家，请求我超度。

请问禅师，墓场里的坟墓及寺院里的骨灰塔，都有鬼道众生吗？众生死亡时会执着骨灰或尸体，而去当鬼吗？

帕奥禅师回答：根据佛陀的教法，有情众生在生死轮回中流转。依照业果法则，只要还未证得四果阿罗汉，在临死那一刻成熟的业，就会决定下一世投生的地方。

如果临终时的善业成熟，他将投生于善道，即：人间或天界。如果临终时的恶业成熟，则他将投生于地狱、饿鬼、阿修罗、畜生，这四恶道当中的一道。

因此，说众生死后会执着他的骨灰或尸体而去当鬼，这种说法违背佛陀的教法。事实上，这是一种宿命论的邪见。若这种说法是正确的，那么佛陀所教导的业果法则就是错的。

从上述所说到的业果法则，我们可以很清楚地知道：并非所有的亡者，都会住在自己的子孙家里。为什么呢？

因为，如果他投生于天道，他将会住在天界。如果他投生于人道，他将会住在来生母亲的子宫里或家里。

如果他投生于地狱道、阿修罗或畜生道，也是同样的道理。至于鬼道众生，他们会依照各人自己的业，而住在世界的各个角落。

因此，如果他投生于鬼道，他将依照自己的业，而在某一个地方受饥渴之苦，很少会继续住在以前的家里。

在佛陀时代，有一个非常执着自己身体的女人，她死后投生为住在自己尸体里的鬼。有一位比丘看见坟场里的这具尸体，就拿走尸体身上的布，来当作粪扫衣。

由于这个鬼的执着，她使自己的尸体站起来，跟着比丘走到寺院。比丘回到寺院，进入自己的房间，并且将门关上。

由于无法再跟进去，那尸体就倒在门口。这种投生为住在前世的所有物的鬼，实在是非常罕见的例子。

问：有一位老比丘尼，常对信徒们说：你得癌症，是因为多生多劫的冤亲债主正在纠缠你。

你要拿三十万元新台币出来，我帮你拜一堂消灾超度、梁皇宝忏，你的癌症自然会好。

请问禅师，在南传佛经里，是否有记载比丘、比丘尼拿信徒的钱，保证可以免除信徒得癌症或绝症的事情？

答：在南传佛教的经典里，没有这样的记载。

问：有一位老比丘尼自称是禅修者，常对信徒们说，她在禅修中常看到鬼来找她。

请问禅师，禅修者要修到什么境界，才会常看到鬼来找他（或她）超度？禅修者是否要得到天眼通，才会看到鬼道众生？

帕奥禅师答：鬼道是很低下的一类众生，我们很难帮助他们。正如在前面某一次问答中所提到的，只有某一种受他施饿鬼，能够分享到以前的亲人回向给他们的功德。

除了这种鬼之外，其余的我们一点也帮不上忙，即使佛陀也帮不了他们。当禅修者修行慈心或悲、喜、舍心禅时，他能够大略地看见鬼道众生。

他必须看到鬼道众生，否则，怎么能够对他们散播慈爱、悲悯、随喜或舍心呢？至于具备天眼通的人，他能够详尽地看到鬼道众生。

问：有一位老比丘尼常到信徒家里说：你们家大门方位不好，冲到对面那户人家的墙角，有杀气。

你们要赶快搬家，不然会有厄运，子女会生病，生意会赔钱。请问禅师，在南传的经律里，是否有教导比丘、比丘尼去帮信徒看方位、风水的记载？

答：在南传佛教的《经藏》与《律藏》里，没有这样的记载。

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