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愿
时间：2013-02-11 00:00:00 来源：作者：

今天是初二，中国农历新年的第二天。时间是一种观念，它不是一种真实可以捉在手里的东西。

然而，有时候它还是很好用的。比如说守时，有了时间观念，我们可以提醒自己，检讨过去的一年里过得怎么样。

我们可以这样做：从现在开始，我要发一个愿，愿我在接下来的日子，能够得到什么样的提升。

有些时候，在一些特殊的日子发愿，它会带给我们的生命一种很大的提升。今天讨论几个发愿的主要因素，以便往后发愿时供大家参考。

了解自然界的法则：发愿时有哪些考量？首先我们要了解因缘，了解自然界的法则。当我们了解因缘的时候，做什么事都会明白它的运作。

因缘法则是这样的：如果有足够的因缘，好的结果就会实现；没有足够的因缘，它就不会实现。

我们有了这样的了解，就不会迷信任何一个单一的因缘。我们就会知道，一件事情的实现，是要具备与符合种种因缘与条件的。

带着这样的心来发愿，就会懂这个愿，在生命里会扮演着什么样的角色。然而，它还是需要其他的条件来成就它。

我们看到有些人的生命里，一辈子的心愿都一直能得到实现；相反的，有些人的愿望总是落空，失望而归。

而且，似乎是心愿落空的人比较多。为什么呢？为何有些人的心愿比较容易得到实现？有些人的心愿却一直落空？

符合自然界的规则，具备种种实现的条件的愿，就会实现。不具备实现条件的愿，它就不会实现。在因缘法则里，因果的现象是最重要的。

有对的因，那个果报才会成熟。所以心愿要正确，并且如法。我们从两方面来看，第一是发愿本身。

如果那个心愿是对的，发愿的方式是正确的，那个愿望就有力量。

除了愿本身要对、要如法，支持这个愿的那个条件，希望这个‘愿’实现的条件也要具备，这样我们的愿才容易得到实现。

任何一个因素不具备，纵然你的愿是对的，可是没有条件来支持它，它也不会实现的。

你的愿不对，不符合因果法则，纵然有种种的条件，它只会带来与愿相违的结果。

比如说，一个强盗发愿说要富裕起来，可是抢劫不是富裕的因，那么他就惨了，他眼前好像富裕起来了，其实他种下的那个因，成熟的时候是导致贫穷的。

如果我们要得到快乐，那么就要给自己种下快乐的因，我们就会得到真正的快乐。

我们要成就法，就要知道真正成就法的因是什么，它是正见、正思维、正精进、如法的精进。当你这样子做的时候，你就会做出正确的努力。

相反的，比如说我们要净化内心，要得到净化内心的结果，但是我们做的却是贪心，贪求结果，那么我们的因是错的，最后只有让我们更远离成就与理想。

通常世人在发愿的时候，都是用“我慢”来推动的：“我要”、“我”、“自我”，这些是有很强的推动力。

但是，因为是建立在自我，表面上它可以达到世间的一些结果，但是如果说要得到最终的快乐，它实在是不会带来多少快乐的。

由于表面上的结果巩固和加强了自我，它只有让我们越来越贪心，越来越傲慢，最终它的果成熟的时候是苦的。

然而，如果我们的目的是清净的，是如法的，是无我、无私的，它成熟的时候会带来好的结果。

发愿的时候，原理要对，所以一定要用清净心与无私的心，来发愿。如此，才会得到好的结果、清净的结果。

当我们以无私的心、无我的心来发愿，你会发现到，它失去了我们一向来惯常所用的‘我’和‘我慢’的推动力。

这样的心愿，会不会弱呢？如果从没有推动力的角度来看，它是弱的。可是从真实法上来讲，它是更可靠的。

其实我们是可以给它一种更强大的推动力。这推动力是什么呢？它可以是智慧、生命的真相、生老病死，为了不要烦恼与苦。

我们也可以把推动力，建立在对佛、法、僧三宝的崇敬上。崇敬、尊敬、恭敬的本身，它就是一种推动力。

我们也可以把这个推动力，建立在慈、悲、喜、舍四梵住上。我们不只是对佛陀圣教的爱护，还有对自己的慈悲、对一切众生的慈悲；

不愿意自己未来受苦，也不愿意其他众生在未来受苦。我们希望佛法，能够帮到自己与其他人提升。

同时，我们也希望以自己修行的例子，来启发与帮助别人，所以这个慈悲心可以是一种强大的推动力。

以这样的心去发愿，这个愿望就很美了。特别是慈悲心所发的愿，是很美、无私、纯真、清净，是很有力量的。

因此，我们必须带着这样的力量与清净的心去发愿。发了愿过后，我们也要明白，愿力只是促成愿实现的条件，

虽然它很强大，但并不是绝对性的条件，因为生命里每样事情，都由多种因缘组合而成。

有些因缘，可能不在我们的能力范围之内，如一些内在或外在的因素。但是，我们可以在能掌控的因缘里面去努力、去奋斗。

要给我们的愿与生命，注入正确的因缘，还有什么其他的因缘，是我们能够掌控的？比如说功德，我们可以在最有功德的时候发愿。

守戒是功德、修定是功德、修慧（观禅）是功德、出家是功德。特别是由定慧成就出来、从观禅智慧出来发愿，那个愿力很强。

一个能大大加强我们的愿力的因素，就是禅定力或观智。如果一个人从四禅出定后发愿，那个力量将远远超越，一个在没有定力的状态下发愿的人。

如果是一个人能够修观禅，证到缘起法的观智，则可以看到过去世和未来世，他自己能够验证到这一点。

而平时所发的愿，轻描淡写发的愿，它是没有多大力量的。即使是发了很多很多这样的愿，还是没有太大的力量。

这样的心愿，只能慢慢地累积它的力量。但一个人若从禅定中、四禅中、或非想非非想定中出来，然后发了一个愿；

他甚至可以马上看到，这个愿力，对他未来世所产生的影响和改变。为什么呢？因为未来不是注定的，我们说看未来世，是看一种业果的推演。

以现在的业力、现在的因缘，我们能看到未来果报是这样的。然而，若我们又有新的功德，新的波罗蜜推动着，然后又会有新的愿，我们就可以改变未来世。

有些时候如果愿力很强，再加上当时很有功德，你会发现到，你的未来世会有很大的转变，甚至是一连串的转变都有可能。

当我们要发愿时，必须知道生命里需要很多善业功德。所以在发愿时，要记得两点：第一，我们的心愿要如法。

第二，我们的心愿，需要种种功德、条件、智慧、戒定慧的支撑。如此，我们的愿就很容易实现了。

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