帕奥禅法？
时间：2013-01-05 00:00:00 来源：作者：

某善友：“请教一个问题，四念处和止观禅的关系是什么？”

淡然：实际上，四念处的修法，就是止、观禅的修法。四念处的绝大部分的修法，都是观禅的修法。而止禅的修法，只在身念处的部分。

关于四念处中的受念处、心念处、法念处的修法，建议认真学习缅甸帕奥禅师的著作，实际修行帕奥禅师所教导的观禅。

假如某些人，非要相信其他人所教导的受念处、心念处、法念处，那么，这可能会浪费他们一些宝贵的时间。

选择某个佛教禅法去修行，完全是各人自己的意愿。因此，我们无需去评论其他的禅修方法。

然而，我们必须要了解清楚的是，在目前这个地球上，能够真正证悟涅槃及道果的禅修方法，缅甸帕奥禅师传出的禅法首当其冲。

帕奥禅师在他的著作《正念之道》里说道：“佛法深奥得，连大智如辟支佛者亦无法言传与他人；如今我们能够说法，只是因为佛陀教法的缘故。

我们必须时时刻刻谨记那是佛陀的教法，而不是我们自己的法，因为那深奥之法，并不是我们发现的。

有些人把我遵循及用以与他人分享、记载于巴利圣典及注释中的佛法称为帕奥禅法；

但是，如此称之是完全错误的。那不是我的禅法，而是佛陀的禅法。

身为佛陀谦逊的比库弟子，我们应当只教佛陀的教法，岂可认为自己有足以傲世的独创之法？

跟佛陀及其八十大弟子比较起来，我们只是微不足道的后学而已，我们应当向佛陀谦逊的诸大弟子学习。

在佛陀时代，当其它比丘要求诸大弟子，解释佛陀的某一项教法时，许多大弟子都谦逊地回答道：“诸位贤友，

犹如一个需要心木、寻觅心木、四处寻觅心木之人，略过一棵大心木树的根部及树干不理，而以为能在其枝叶之中寻获心木。

诸位尊者，你们也是如此，在遇到世尊时不问，而以为应该问我有关此法之涵义。”

即使是佛陀的大弟子，也都如此地谦虚，我们岂可妄自尊大？因此，在修学佛法时，拥有正确的态度是非常重要的。”

因此，我们现在所修学的佛法，都是来源于释迦牟尼佛。若没有佛陀的出世，这个世间就没有佛法，更没有禅修方法。

而缅甸的帕奥禅师，只是佛陀教法的传承者与弘扬者，一位出家六十年、持戒极为严谨、闭关实修几十年的南传上座部比库。

帕奥禅师自己，不可能创造出一个独特的禅修方法，而禅师现在所教的禅法，全部来源于释迦牟尼佛教导的《巴利三藏》。

我们修行佛法的目的，只是为了证悟涅槃及道果，从而彻底地解脱生死轮回。

然而，若在此之前，没有找到一个正确的禅修方法，则此圣寻之路会比较漫长，甚至会延续一生一世，乃至于延续多生多世。

因此，我们在开始这条圣寻的道路之前，一定要找到一个来源于佛陀亲教，能够证悟涅槃及道果的正确的禅修方法。

这只是为了我们自己的利益，而不是为了别人的利益。

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帕奥禅法？ 时间：2013-01-05 00:00:00 来源： 作者：