《中部.狮子吼小经》：我听到这样说。有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在那里，世尊召唤比丘们：“比丘们！”“尊师！”那些比丘回答世尊。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊这么说：“比丘们！‘就在这里，有第一沙门；在这里，有第二沙门；lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在这里，有第三沙门；在这里，有第四沙门（即斯陀含果，阿那含果、阿罗汉果）。lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，于外道没有可称为沙门者。’你们应该这样正确地作狮子吼。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！这是可能的：其他外道游行者会这么说：‘但，尊者们！依什么自信，依什么力量你们尊者能这么说：lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站“就在这里，有第一沙门、有第二沙门、有第三沙门、有第四沙门，然而于外道没有沙门者。”呢？’lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站比丘们！当其他外道游行者这么说时，应该能这样回答：‘贤友们！有四法，被那位有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者所说，lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站而当我们自己看见时，我们这么说：“就在这里，有第一沙门、有第二沙门、有第三沙门、有第四沙门，然而于外道没有沙门者。”lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站哪四个呢？贤友们！有对大师的净信，有对法的净信，有在戒上的完成，有如法的、可爱的、合意的屋主们与出家者们，lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站贤友们！这四法，被那位有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者所说，而当我们自己看见时，我们这么说：lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站“就在这里，有第一沙门、有第二沙门、有第三沙门、有第四沙门，然而于外道没有沙门者。”’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！这是可能的：其他外道游行者会这么说：‘我们也有对大师的净信：我们的大师， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们也有对法的净信：我们的法。我们也有在戒上的完成：我们的戒。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们也有如法的、可爱的、合意的屋主们与出家者们。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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贤友们！在这里，你们与我们有什么高下，有什么不同，有什么差别呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当其他外道游行者这么说时，应该能这么回答：‘贤友们！怎么样？目标是一个还是多个呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，目标是一个，不是多个。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是有贪的还是离贪的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是离贪的，不是有贪的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是有瞋的还是离瞋的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是离瞋的，不是有瞋的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是有痴的还是离痴的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是离痴的，不是有痴的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是有渴爱的还是离渴爱的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是离渴爱的，不是有渴爱的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是有取着的还是离取着的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是离取着的，不是有取着的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是有智者的还是无智者的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是有智者的，不是无智者的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是同意与反对者的，还是无同意与反对者的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是无同意与反对者的，不是同意与反对者的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘但，贤友们！那目标是乐于妄想、享乐妄想者的，还是不乐于妄想、不享乐妄想者的呢？’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当正确回答时，其他外道游行者会这么回答：‘贤友们，那目标是不乐于妄想、不享乐妄想者的，不是乐于妄想、享乐妄想者的。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！有这两种见：有见与无有见。比丘们！凡任何执着有见、陷入有见、固执有见的沙门婆罗门，他们是无有见的反对者； lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！凡任何执着无有见、陷入无有见、固执无有见的沙门婆罗门，他们是有见的反对者。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！凡任何不如实了知这两种见的集起、灭没、乐味、过患、出离的沙门婆罗门， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们是有贪者、有瞋者、有痴者、有渴爱者、有取著者、无智者、同意与反对者、乐于妄想、享乐妄想者， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们不从生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望脱离，我说：‘他们不从苦脱离。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！凡任何如实了知这两种见的集起、灭没、乐味、过患、出离的沙门婆罗门， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们是离贪者、离瞋者、离痴者、离渴爱者、离取著者、智者、无同意与反对者、不乐于妄想、不享乐妄想者， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们从生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望脱离，我说：‘他们从苦脱离。’ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！有这四种取，哪四个呢？欲取、见取、戒禁取、我论取。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！有一类沙门、婆罗门，自称为一切取论的遍知者，但他们不能完全安立一切取论的遍知： lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们安立欲取的遍知，而不安立见取的遍知，不安立戒禁取的遍知，不安立我论取的遍知，那是什么原因呢？ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因为，那些沙门、婆罗门尊师们不如实了知这三处，因此，那些沙门、婆罗门尊师们，自称为一切取论的遍知者， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但他们不能完全安立一切取论的遍知：他们安立欲取的遍知，而不安立见取的遍知，不安立戒禁取的遍知，不安立我论取的遍知。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！有一类沙门、婆罗门，自称为一切取论的遍知者，但他们不能完全安立一切取论的遍知：他们安立欲取的遍知， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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安立见取的遍知，而不安立戒禁取的遍知，不安立我论取的遍知，那是什么原因呢？ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因为，那些沙门、婆罗门尊师们，不如实了知这二处，因此，那些沙门、婆罗门尊师们，自称为一切取论的遍知者， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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但他们不能完全安立一切取论的遍知：他们安立欲取的遍知，安立见取的遍知，而不安立戒禁取的遍知，不安立我论取的遍知。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！有一类沙门、婆罗门，自称为一切取论的遍知者，但他们不能完全安立一切取论的遍知：他们安立欲取的遍知， lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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安立见取的遍知，而不安立戒禁取的遍知，不安立我论取的遍知，那是什么原因呢？ lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站但他们不能完全安立一切取论的遍知：他们安立欲取的遍知，安立见取的遍知，安立戒禁取的遍知，而不安立我论取的遍知。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！在这样的法、律中，凡对大师净信者，他不被说是正行者；凡对法净信者，他不被说是正行者；lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站比丘们！因为，当法与律被恶说、被恶教导，是不出离的、不导向寂静的、非遍正觉者教导的时，就是这样。 lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者，自称为一切取论的遍知者，他完全安立一切取论的遍知：lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站安立欲取的遍知，安立见取的遍知，安立戒禁取的遍知，安立我论取的遍知，lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！这四取，什么是其因？什么是其集？什么是其生？什么是其根源？这四取，渴爱是因，渴爱是集，渴爱所生，渴爱是根源。lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站比丘们！这渴爱，什么是其因？什么是其集？什么是其生？什么是其根源？渴爱，受是因，受是集，受所生，受是根源。lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站比丘们！这六处，什么是其因？什么是其集？什么是其生？什么是其根源？六处，名色是因，名色是集，名色所生，名色是根源。lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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比丘们！当比丘无明已被舍断，明已生；以无明的褪去，明的生起，他既不执取欲取，也不执取见取，也不执取戒禁取、也不执取我论取；lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站不执取则不战栗，不战栗就自证涅盘，他了知：‘出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样轮回的状态了。’”lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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转自《庄春江工作站》lQv佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
