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白话根本法门经
时间：2012-12-26 00:00:00 来源：作者：

《中部.根本法门经》：我听到这样说。有一次，世尊住在名叫善高贵地方的幸运林，国王的沙罗树下。

在那里，世尊召唤比丘们：“比丘们！”

“尊师！”那些比丘回答世尊。

世尊这么说：“比丘们！我将教导你们一切法的根本法门，你们要听！你们要好好作意！我要说了。”

“是的，大德！”那些比丘回答世尊。

世尊这么说：“比丘们！这里，未受教导的一般人是不曾见过圣者的，不熟练圣者法的，未受圣者法训练的；

是不曾见过善人的，不熟练善人法的，未受善人法训练的。他觉知地为地；觉知地为地后，

思量地、在地中思量、从地思量、思量‘地是我的’而欢喜地，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知水为水；觉知水为水后，思量水、在水中思量、从水思量、思量‘水是我的’而欢喜水，

那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知火为火；觉知火为火后，思量火、在火中思量、从火思量、思量‘火是我的’而欢喜火，那是什么原因呢？

我说：‘他不遍知它。’

他觉知风为风；觉知风为风后，思量风、在风中思量、从风思量、思量‘风是我的’而欢喜风，那是什么原因呢？

我说：‘他不遍知它。’

他觉知生命类为生命类；觉知生命类为生命类后，思量生命类、在生命类中思量、从生命类思量，

思量‘生命类是我的’而欢喜生命类，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知天神为天神；觉知天神为天神后，思量天神、在天神中思量、从天神思量，

思量‘天神是我的’而欢喜天神，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知生主神为生主神；觉知生主神为生主神后，思量生主神、在生主神中思量、从生主神思量，

思量‘生主神是我的’而欢喜生主神，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知梵天为梵天；觉知梵天为梵天后，思量梵天、在梵天中思量、从梵天思量，

思量‘梵天是我的’而欢喜梵天，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知光音天为光音天；觉知光音天为光音天后，思量光音天、在光音天中思量、从光音天思量，

思量‘光音天是我的’而欢喜光音天，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知遍净天为遍净天；觉知遍净天为遍净天后，思量遍净天、在遍净天中思量、从遍净天思量，

思量‘遍净天是我的’而欢喜遍净天，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知广果天为广果天；觉知广果天为广果天后，思量广果天、在广果天中思量、从广果天思量，

思量‘广果天是我的’而欢喜广果天，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知征服天为征服天；觉知征服天为征服天后，思量征服天、在征服天中思量、从征服天思量，

思量‘征服天是我的’而欢喜征服天，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知虚空无边处为虚空无边处；觉知虚空无边处为虚空无边处后，思量虚空无边处、在虚空无边处中思量、从虚空无边处思量，

思量‘虚空无边处是我的’而欢喜虚空无边处，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知识无边处为识无边处；觉知识无边处为识无边处后，思量识无边处、在识无边处中思量、从识无边处思量，

思量‘识无边处是我的’而欢喜识无边处，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知无所有处为无所有处；觉知无所有处为无所有处后，思量无所有处、在无所有处中思量、从无所有处思量，

思量‘无所有处是我的’而欢喜无所有处，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知非想非非想处为非想非非想处；觉知非想非非想处为非想非非想处后，思量非想非非想处、在非想非非想处中思量，

从非想非非想处思量、思量‘非想非非想处是我的’而欢喜非想非非想处，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知所见的为所见的；觉知所见的为所见的后，思量所见的、在所见的中思量、从所见的思量，

思量‘所见的是我的’而欢喜所见的，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知所听的为所听的；觉知所听的为所听的后，思量所听的、在所听的中思量、从所听的思量，

思量‘所听的是我的’而欢喜所听的，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知所感觉的为所感觉的；觉知所感觉的为所感觉的后，思量所感觉的、在所感觉的中思量、从所感觉的思量，

思量‘所感觉的是我的’而欢喜所感觉的，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知所识知的为所识知的；觉知所识知的为所识知的后，思量所识知的、在所识知的中思量、从所识知的思量，

思量‘所识知的是我的’而欢喜所识知的，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知单一为单一；觉知单一为单一后，思量单一、在单一中思量、从单一思量，

思量‘单一是我的’而欢喜单一，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知种种为种种；觉知种种为种种后，思量种种、在种种中思量、从种种思量，

思量‘种种是我的’而欢喜种种，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知一切为一切；觉知一切为一切后，思量一切、在一切中思量、从一切思量，

思量‘一切是我的’而欢喜一切，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

他觉知涅盘为涅盘；觉知涅盘为涅盘后，思量涅盘、在涅盘中思量、从涅盘思量，

思量‘涅盘是我的’而欢喜涅盘，那是什么原因呢？我说：‘他不遍知它。’

比丘们！凡心意未达成、住于无上离轭安稳希求中的有学比丘，他证知地为地，证知地为地后，不要思量地、不要在地中思量、

不要从地思量、不要思量‘地是我的’而不要欢喜地，那是什么原因呢？我说：‘他想要遍知它。’

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的…

…所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不要思量涅盘、不要在涅盘中思量，

不要从涅盘思量、不要思量‘涅盘是我的’而不要欢喜涅盘，那是什么原因呢？我说：‘他想要遍知它。’

比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应作已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，

他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量‘地是我的’而不欢喜地，

那是什么原因呢？我说：‘他已遍知它。’

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的…

…所感觉的……所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不思量涅盘、

不在涅盘中思量、不从涅盘思量、不思量‘涅盘是我的’而不欢喜涅盘，那是什么原因呢？我说：‘他已遍知它。’

比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应作已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，

他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量‘地是我的’而不欢喜地，

那是什么原因呢？因为以贪的灭尽而离贪。

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的…

…所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不思量涅盘、不在涅盘中思量、

不从涅盘思量、不思量‘涅盘是我的’而不欢喜涅盘，那是什么原因呢？因为以贪的灭尽而离贪。

比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应作已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，

他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量‘地是我的’而不欢喜地，

那是什么原因呢？因为以瞋的灭尽而离瞋。

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的…

…所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不思量涅盘、不在涅盘中思量、

不从涅盘思量、不思量‘涅盘是我的’而不欢喜涅盘，那是什么原因呢？因为以瞋的灭尽而离瞋。

比丘们！凡烦恼已尽、修行已成、应作已作、负担已卸、自己的利益已达成、有之结已被灭尽、以究竟智解脱的阿罗汉比丘，

他证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、不思量‘地是我的’而不欢喜地，

那是什么原因呢？因为以痴的灭尽而离痴。

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的…

…所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不思量涅盘、不在涅盘中思量、

不从涅盘思量、不思量‘涅盘是我的’而不欢喜涅盘，那是什么原因呢？因为以痴的灭尽而离痴。

比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量、

不思量‘地是我的’而不欢喜地，那是什么原因呢？我说：‘如来已遍知至终极。’

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的…

…所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不思量涅盘、不在涅盘中思量、

不从涅盘思量、不思量‘涅盘是我的’而不欢喜涅盘，那是什么原因呢？我说：‘如来已遍知至终极。’

比丘们！如来、阿罗汉、遍正觉者证知地为地，证知地为地后，不思量地、不在地中思量、不从地思量思量、

不思量‘地是我的’而不欢喜地，那是什么原因呢？像这样，已知：‘欢喜是苦的根。’后，

‘以有为缘，而有生，对已存在者来说有老死。’比丘们！因此，在这里，

我说：‘以一切渴爱的灭尽、离贪、灭、舍弃、断念，如来已现正觉无上遍正觉。’

水……（中略）火……风……生命类……天神……生主神……梵天……光音天……遍净天……广果天…

…征服天……虚空无边处……识无边处……无所有处……非想非非想处……所见的……所听的……所感觉的…

…所识知的……单一……种种……一切……他证知涅盘为涅盘，证知涅盘为涅盘后，不思量涅盘、不在涅盘中思量、

不从涅盘思量、不思量‘涅盘是我的’而不欢喜涅盘，那是什么原因呢？像这样，已知：‘欢喜是苦的根。’后，

‘以有为缘，而有生，对已存在者来说有老死。’比丘们！因此，在这里，

我说：‘以一切渴爱的灭尽、离贪、灭、舍弃、断念，如来已现正觉无上遍正觉。’这就是世尊所说，那些比丘欢喜世尊所说。

转自《庄春江工作站》

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白话根本法门经 时间：2012-12-26 00:00:00 来源： 作者：

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