题目内容 选项A 选项B 选项C 选项DHxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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1、真正的死亡是 脑死亡 心脏停止跳动 有分停止命根断绝 停止呼吸HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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2、最早研究原始佛教的是 中国人 日本人 英国人 德国人 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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3、若初果圣者下一世投生为人 他知道自己是圣者 他不知道自己是圣者HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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4、若初果圣者下一世投生为天神 他知道自己是圣者 他不知自己是圣者 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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5、哪种说法错误 A：今世所造的业必定会在临死时成熟并带来结生 B：今世所造的业不一定会在临死时成熟并带来结生 C：上一世所造的业也可能成熟并带来结生 D：很多世以前所造的业也可能成熟并带来结生 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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6、哪种说法错误 A：业的成熟需要因缘条件 B：业的成熟不需要因缘条件 C：因缘具足的业才能成熟 D：因缘不具足的业不能成熟 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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7、哪种说法错误 A：人类能够持戒禅修 B：天神能够持戒禅修 C：动物能够持戒禅修 D：动物不能够持戒禅修 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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8、哪种说法正确 A：地狱众生无法投生人间 B：地狱众生无法投生天界 C：地狱众生无法投生善道 D：地狱众生可以投生善道 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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9、哪种说法正确 A：后后受业不能成为下一世的令生业或支持业 B：后后受业能成为下一世的令生业或支持业 C：后后受业不能成为下一世的令生业 D：后后受业不能成为下一世的支持业 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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10、哪种说法错误 A：不善业有可能在临终时成熟，而使经常造善业者堕落恶道 B：经常造恶业的人有可能因为某种善业成熟，而使他侥幸投生到人天善道 C：经常造恶业的人，不可能投生到人天善道 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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11、哪种说法正确 A：人在临终时忆念佛陀的功德将能够投生到人间或欲界天 B：人在临终时忆念佛陀的功德将能投生到色界天 C：人在临终时忆念佛陀的功德将能投生到无色界天 D：人在临终时忆念佛陀的功德不能投生到人天善道 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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12、哪种说法错误 A：上座部佛教有佛的刹土的说法 B：上座部佛教有威令刹土的说法C：上座部佛教有他方净土的说法 D：上座部佛教没有他方净土的说法 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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13、哪种说法正确 A：临终时以欲界善心能投生到饿鬼道 B：临终时以欲界善心能投生到人间或欲界天 C：临终时以欲界善心能投生到色界天 D：临终时以欲界善心能投生到无色界天 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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14、哪种说法错误 A：临终关怀可能使善人在下一世投生到善道 B：临终关怀可能使恶人在下一世投生到善道 C：临终关怀不可能使恶人在下一世投生到善趣 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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15、哪种说法错误 A：近行定称为禅那 B：初禅称为禅那 C：初禅以上定力称为禅那 D：外道无想定称为禅那 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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16、哪种说法错误 A：八定里包括果定 B：八定里包括近行定 C：八定里包括灭尽定 D：八定里包括外道无想定 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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17、哪种说法正确 A：没有禅那的三果圣者能投生到人间 B：没有禅那的三果圣者能投生到欲界天 C：没有禅那的三果圣者能投生到色界天 D：没有禅那的三果圣者不能投生到色天界 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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18、哪种说法正确 A：投生为欲界天人必须拥有禅那 B：投生为欲界天人必须拥有近行定 C：投生为欲界天人无需拥有禅那或近行定 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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19、哪种说法错误 A：拥有神通者可以查看别人的有分心 B：拥有神通者可以查看别人的思想 C：拥有神通者可以确定别人是否死亡 D：拥有神通者不能确定别人是否死亡HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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20、若初果圣者下一世投生为人 A：从出生开始就不会违犯五戒 B：从青少年开始就不会违犯五戒 C：从中年开始就不会违犯五戒 D：从老年开始就不会违犯五戒 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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21、 哪种说法正确 A：业和业相都是眼门心路的所缘（目标） B：业和业相都是临死心路的所缘 C：业和业相都是耳门心路的所缘 D：业和业相都是身门心路的所缘HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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22、原始佛教是指 A：佛陀在世到佛陀般涅槃后一百年 B：佛陀般涅槃后二百年 C：部派佛教时期 D：佛教传到斯里兰卡时 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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23、对原始佛教的研究 A：是佛陀般涅槃后五百年才兴起 B：是佛陀般涅槃后一千年才兴起 C：是佛陀般涅槃后二千年才兴起 D：是近一两百年才兴起 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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24、若布施善业在某人临终时成熟 A：看到自己布施的影像是业，看到布施的食物是业相 B：看到自己布施的影像是业相，看到布施的食物是业 C：看到自己布施的影像是业和业相 D：看到布施的食物是业和业相 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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25、哪种说法错误 A：西方学者多依据巴利三藏研究原始佛教 B：西方学者多依据梵语三藏研究原始佛教 C：日本学者多用对比南北传经典研究原始佛教 D：中国学者多依据北传阿含经研究原始佛教 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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26、哪种说法错误 A：原始佛教时期没有佛像 B：原始佛教时期没有佛塔 C：原始佛教时期没有文字记载的经典 D：原始佛教时期有文字记载的经典 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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27、哪种说法正确 A：南传上座部佛教和原始佛教完全相同 B：南传上座部佛教和原始佛教完全不同 C：南传上座部佛教和原始佛教大部分相同 D：南传上座部佛教和原始佛教小部分相同 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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28、哪种说法正确 A：阿含经属于原始佛教时期的经典 B：阿含经属于现在佛教时期的经典 C：阿含经属于巴利三藏里的经典 D：阿含经属于北传大藏经里的经典HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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29、哪种说法正确 A：巴利三藏的律藏能和四部阿含经相对应 B：巴利三藏的经藏能和四部阿含经相对应 C：巴利三藏的论藏能和四部阿含经相对应 D：巴利三藏的义注能和四部阿含经相对应HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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30、哪种说法正确 A：佛陀在世时所说的语言是巴利语 B：佛陀在世时所说的语言是梵语 C：佛陀在世时所说的语言是汉语 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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参考玛欣德尊者开示的《阿毗达摩讲要(下)》 出题者：淡然居士 HxL佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
