狭碍？
时间：2012-12-17 00:00:00 来源：作者：

某善友：淡然先生误会了生命。

淡然：我主要想表达，生命的唯一意义，是在于解脱生死轮回，如此便离开了生命之苦。其方法即是勤修八圣道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

某善友：这个说法对吗？

淡然：生命只有二种存在方式：继续轮回与离开轮回。选择离开轮回的人，叫智者。选择继续轮回的人，叫愚人。

某善友：要看发心，哪一种都可以选。

淡然：释迦牟尼佛与他的阿罗汉弟子，是智者，因为他们选择了离开轮回。其他未证悟涅槃及道果的人，则叫愚人。

某善友：生命有意义、没意义，要看站的角度，譬如救度众生就是一种意义。

淡然：谁有资格救度众生？只有一人，他叫释迦牟尼佛。而其他的人，连自己都是愚人，有何资格救度众生！？

他们所谓的救度众生，就是让众生继续轮回，因为他们自己非常喜欢生死轮回。很显然，这样的人，叫做愚人。

某善友：你太狭碍了。

淡然：有资格救度众生的，只有释迦牟尼佛一人而已。我们都叫做佛陀的弟子，只能够听从佛陀的教导，去努力地证悟涅槃及道果，以便彻底地解脱生死轮回。

某善友：争论是一种头脑的游戏，因为有二元对立，才会有争论。

淡然：实际上，释迦牟尼佛是完全反对争论的。因为若真正听从佛陀的教导，根本就没有教理上的分歧。外道们才喜欢争论，在真正的原始佛教里，根本就没有争论。

譬如佛陀在世时，在佛教僧团的内部，根本就不存在有什么争论。因为僧团的比丘们，都非常虔诚地尊奉着释迦牟尼佛的教导。

而佛陀入灭之后，经过一百多年的演化；佛教僧团里的一些比丘，开始不愿意持戒、不愿意尊奉释迦牟尼佛的教导。

于是，争论由此开端。在比丘戒律上、在佛法教理上，那些不尊奉佛陀教导的比丘及居士们，拼命的辩来辩去；他们热衷于争论、喜好于争论。

结果，辩来辩去、争来争去的，那些不尊奉佛陀原始教导的比丘及居士们，就变成了外道。

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狭碍？ 时间：2012-12-17 00:00:00 来源： 作者：