名法（精神现象）的生起，呈现为一连串的心路过程，并由不同类型的心组成。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站它们是通过眼看，来识知目标的心路。通过耳听，来识知目标的心路……通过心，来识知目标的心路。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站它们在一切时中，都通过六根来识知。但在这些心路之间，会生起无数的有分心。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站现在并非解释有分心的时候，不过当它生起时，它并不能识知任何现在世的所缘。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站只有当禅修者修到缘起时，他才能明白有分心的所缘（目标）。当禅修者在培育定力时，可能会“落入有分”。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站虽然专注的心，并没有注意任何颜色、声音等所缘，但它也偏离了禅修的所缘，idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站那时生起的只是有分心，并被体验为“能所双泯”，甚至可能认为这就是证悟涅槃。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站但证悟涅槃并非一无所知，证悟涅槃是觉知到涅槃。出现这种情况，乃是“落入有分”。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站落入有分的发生，是因为禅修者对禅修业处的定力，还不够深厚和稳固。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站为了进一步培育定力，并避免落入有分，禅修者需要借助五根，来推动心并让它固定在似相上。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站五根是：信根：对禅修有信心，并对入出息似相作出决定。精进根：促使其他诸根对入出息似相进行工作。念根：让心安置在入出息似相上。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站定根：专注在入出息似相上。慧根：觉知入出息似相。五根支配着心，并保持心不偏离于止观之道，不偏离于导向涅槃之道。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站为了修有所成，你需要保证这五根，始终都保持平衡，既不太弱也不太强。佛陀说：“诸比库，我说念适合一切。” idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀在《相应部·火经》中说：“有时某些觉支是适合的，但有时它们却不适合。然而，念在一切时都是适合的。”idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站念根总是适用的，正如盐适用于所有的菜肴，或者总理适合处理所有的国家大事。为什么呢？因为念是禅修之心的皈依处和庇护所。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站说它是皈依处，是因为它能帮助心，到达其从未到达和了知的殊胜与高等的境界。若没有念，心就不可能成就任何殊胜和非凡的境界。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站念保护心，并使心保持不会忘失禅修的所缘。当禅修者用观智分析念心所时，会发现念，总是以扮演着保护禅修所缘和禅修者之心的角色出现。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站念适用于一切处，是因为它能平衡其他四根。若没有它，禅修者将无法策励或抑制其他诸根。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站若没有念，禅修者将无法很好地觉知其禅修业处，意即他将无法记住其禅修业处，而每一座都需要重新开始。所以说，增强念的近因是坚固的想。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站若对入出息似相拥有坚固的想，念力将会变强，你就能很好地记得禅修业处，并且诸根也能保持平衡：信和慧，定和精进，以及定和慧。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站信根和慧根：为了成功地培育入出息念，你需要对入出息念拥有完全的信心，需要对佛陀的教导拥有完全的信心，需要对遵循佛陀的教导则能证得禅那拥有完全的信心。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站假如你怀疑：“只是看着入出息真的能够证得禅那吗？”或“取相像白棉絮，似相透亮光明如晨星是真的吗？”idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如果你坚持这类想法，甚至可能怀疑这个时代已不可能证得禅那，那你对教法的信心将会退失，同时也无法阻挡自己放弃修习入出息念。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站所以，你需要对禅修拥有完全的信心。你不应该允许有任何的疑惑生起。你应相信：“如果有系统地依循正自觉者的教导禅修，我将能证得禅那。” idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站即使信心必须强，但也不应让它过度，你必须用念，来平衡信与慧。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站过度的信，可能会使你相信一些无用或无意义的事，例如相信那些违背正法的法门，或者相信护法鬼神等。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站过度的信，也会导致狂喜或兴奋，而干扰禅修的心。由于这种兴奋，慧根不能透彻地觉知似相。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站过度的信，对目标做决定时，慧根会变得不清晰和不稳定，而无法觉知似相，其他的精进、念和定根也跟着变弱：idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站精进无法激起和维持相应名法面对似相，念无法建立对似相的认知，定也无法阻止心飘向其他所缘。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因此，信心过度，其实会导致信心减弱。此时，你需要用念，来抑制过度的信心，使它与慧保持平衡。同时，你也需要平衡慧与信。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站过度的慧，会偏于狡诈而导致脱离适当的修行，你会把时间花在批评与抱怨上，而不愿意禅修，这就好像吃了过量的药而引发的病一样难以治疗。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如果信与慧平衡，你将对应当相信的目标拥有信心：佛、法、僧、业果法则。你要相信如果依照佛陀的教导来禅修，将能获得似相和禅那。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站精进根和定根：懈怠者不可能成功，所以精进是必要的。然而，如果精进过度，心将会变得躁动不安，其他诸根也不能完成它们的工作： idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站信根无法对入出息似相做出决定，念根无法使自己安置于入出息似相，定根无法阻止干扰，慧根也无法觉知入出息似相。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因此，过度的精进，会使心无法保持平静地专注于入出息似相。在此你要小心：精进过度的结果是过于活跃，精进不足的结果是活力不够。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站你需要用念来抑制过度的精进，使它与定保持平衡。再者，不能与精进保持平衡的定，会导致懈怠。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站例如，当定力提升时，你可能会以一颗轻松的心来专注入出息似相，而没有用慧来觉知它。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站在这种情况下，你将无法维持高度的定境。你的心，将会经常“落入有分”，而一无所知。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如果你用念，来抑制精进并策励定根，当它们达到平衡时，你就既不会太躁动，也不会太懈怠，而能平稳地朝着禅那前进。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站这里需要强调的是，对于修止，信根偏强是适当的；对于修观，慧根偏强是适当的。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站如果你相信：“只要我对入出息似相培育定力，我必然能够达到禅那。”通过这信根并结合定根，你肯定将能成就禅那。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因为禅那，主要是建立在定的基础上。即使这样，为了证得世间禅那，定也需要和慧保持平衡。对于修观，慧根偏强是适合的。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站因为只有慧强时，才能清楚地知见不同类型的名法和色法，清晰地确定它们，并清晰地知见它们的无常、苦、无我相。 idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站然而，对于证悟圣道，即取涅槃为目标的出世间禅那，所有五根都需要保持平衡。idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
摘自帕奥禅师的开示idq佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
