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法念处（续1）
时间：2012-11-14 00:00:00 来源：作者：

有六种方法能帮助灭除瞋恨：一、学习慈心观；二、致力于培育慈心禅那；三、思惟自己所造之业是自己的财产；

四、数数如理思惟；五、亲近善知识；六、有助于培育慈心与灭除瞋恨的适当言论。

注释者解释说：借着对个别的人散播慈爱，可以灭除瞋恨；借着整体地散播慈爱，不局限特定的人或方向，也可以灭除瞋恨。

通过对七类或二十八类有限定的对象、五类或二十类无限定的对象，或十方的众生培育遍满慈爱都能灭除瞋恨。

关于有限定与无限定对象的遍满慈爱，过后我会为大家解释清楚。

以下列方式思惟的人，也能灭除瞋恨：“你生气对他有什么作用？”“你能抹煞他的德行等法吗？”

“你难道不是由于过去所造之业才投生在这里？未来你还不是要继续随业流转生死？”

“对他人生气就像赤手握着灼热的木炭、火红的铁条、粪便等损害之物而想打击他人一样。”

当你赤手握着灼热的木炭或火红的铁条想打击别人时，别人未必会被打伤，但你肯定会先烧伤自己。

同样地，当你用手拾起粪便想丢别人时，别人未必会被丢中，但你肯定会先弄脏自己、沾上粪臭。

也可以对所生气的人，如此思惟：“生你气的人又能对你怎样？”“他能抹煞你的德行等法吗？”

“他也是由于过去所造之业才投生，并且还要继续随业流转生死。”

“他的愤怒就像不被接受的礼物退回给他自己一样，也像逆风投掷灰尘，灰尘只会飞回他自己的头上一样。”

时常如此思惟自己所造之业是自己的财产，他人所造之业是他人的财产，就能灭除瞋恨。

亲近乐于修行慈心观，及谈论在四威仪中修行慈心观的善知识者，也能灭除瞋恨，

所以说这六种方法有助于灭除瞋恨。如此灭除的瞋恨，最终会被阿那含道完全灭除。

慈心是一种梵住，是解脱嗔恨的境界。慈心禅的详细修行方法可参见《清净道论》，

以下是从各种注疏及《清净道论》汇集出来的纲要，有助于初学者修行慈心禅。

慈爱与世俗爱不同。慈爱是基于愿一切众生得到安乐的善愿，而不是想要拥有所爱的目标，它不是想要独自占有的心。

慈心禅的目的，是要达到平等无差异地，将一切众生包含在自己的善愿中。

慈心解脱，只是指安止定而言，如果还未达到安止定，就还不能有效地解脱嗔恨。

修行慈心禅时，不可采用死人作为对象，因为如此修行肯定不会成功。

对单一人散播慈爱时，不可采用异性为对象，因为可能会对异性生起贪爱。

初学慈心禅者，开始时不应对以下三种人修行：一、你讨厌之人，因为可能会对他生起愤怒。

二、你对他无好恶感之人，因为可能会修得很疲累。

三、你非常亲爱之人，因为很难对这样的人生起没有执着的慈爱，而且很容易在那人稍遇困难时就为他担心不已。

学习慈心禅，是指激起以善愿涵摄一切众生的慈爱。个别地散播慈爱，是指以下列的次第，连续地散播慈爱：

对自己、对亲爱者、对无好恶感者、对厌恶者。整体地散播慈爱，是指借着破除人我之间的界限与分别，而散播慈爱给一切众生。

如果要灭除嗔恨，你应该修行慈心禅。要如何修行呢？

根据许多禅修者的经验，当他们修成十遍八定，尤其是白遍第四禅之后，再转修慈心禅很容易就能成功。

《慈爱经》中显示了这种修法：有一次，佛陀教导五百位比丘，修行十遍八定及观禅。

之后，那些比丘去到一座森林里修禅，而且很快地修成十遍八定，及修行观禅达到生灭随观智。

那时，该森林里的众树神惊吓他们，使他们不敢再住下去，所以他们回去见佛陀。

佛陀为他们开示《慈爱经》，吩咐他们背诵该经，及依照该经修行慈心禅。

他们回到那座森林修禅之后，能够很快地培育强而有力的慈心禅那，并且向十方散播无量的慈爱。

为什么呢？因为之前他们已经修成十遍八定。

因此，如果你已经修成十遍八定，就应该在每次开始坐禅时先进入第四禅，例如白遍第四禅，直到定力之光非常明亮。

出定之后，先以四种方式向自己散播慈爱，即：“愿我没有仇敌、愿我没有内心的痛苦、愿我没有身体的痛苦、愿我愉快地自珍自重。”如此散播慈爱两三遍。

虽然向自己散播慈爱，不能证得禅那。但还是要如此做，以便推己及人：正如你希望你自己快乐，别人也都希望他们自己快乐。

当你的心充满喜悦时，可运用明亮的定力之光，照向一个你敬爱且与你同性的人。

你应该看到他全身，尤其注意他那充满笑容的脸，然后以四种方式向他散播慈爱，

即：“愿此善者没有仇敌、愿此善者没有内心的痛苦、愿此善者没有身体的痛苦、愿此善者愉快地自珍自重。”

如此散播慈爱四至五遍之后，应该从当中选你最喜欢的方式，譬如愿此善者没有内心的痛苦，然后不断地以该方式向他散播慈爱。

由于你以遍禅第四禅为基础而修慈心，所以你能很迅速地证得慈心初禅。在开始的阶段，你应该练习长时间安住于禅那，例如一、二小时或更久。

满意之后，你可以省察禅支。如何省察呢？首先必须入初禅大约一小时，出定之后即刻观察有分心（意门），然后再看回你散播慈爱的对象。

当该对象出现在有分心时，五禅支就会很明显地出现，那时你可以逐一地省察它们。

熟悉于省察禅支之后，你应该修行初禅的五自在。成功后你可以进修慈心第二禅及第三禅。

至此，你已能用‘愿此善者没有内心的痛苦’这个方式，散播慈爱直到证得第三禅。

接下来，应该逐一地运用其它三种方式，来散播慈爱。直到以每一种方式，都能证得第三禅。

然后，选另一个你敬爱且同性的人作为对象，同样以四种方式逐一地对他散播慈爱，直到以每一种方式都能证得第三禅。

成功后，再选另一个你敬爱且同性的人，以同样的方法对他修行……直到修完至少十位。

然后，可以用同样的方法，向其它三种人修行慈心观，即你非常亲爱的人、你对他无好恶感的人、你讨厌的人。

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