《宝经》的偈十一:无论他透过身或口或意所造的任何恶业,他都不会覆藏它,所谓见道者绝不会这么做。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
这是指,已经证悟第一个圣阶须陀洹的圣僧团。我们已经解释了这些圣弟子僧团的素质、功德与特征。这是他们的其中一个素质。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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虽然已经证得第一个圣阶,但是须陀洹圣者的心中还有贪爱,还有追求欲乐与生存的贪爱。因此,他们还可能在身、口、意方面犯错。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果一个须陀洹圣者造了恶,他绝对不会覆藏他的错。无论犯了什么错,他都会向别人透露且忏罪。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这是初果须陀洹圣者的本质,他们会承认过错。他们不可能覆藏它,因为他们不会虚伪。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在此举出它的原因:‘所谓见道者绝不会这么做。’因为他们已知见四圣谛,已见正道。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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不要批判或太早下判断:虽然初果圣者还可能造作某些不善业,但他们不会造作,会导致投生四恶道的恶业。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们还可能造作某些不善业,但他们不会覆藏它们。这个偈子提醒我们不要批判人,因为圣者还会造较弱的不善业。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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偈十二:佛陀所教、导向涅盘、带来最高等利益的至上法,就像夏天第一个月的树林盛开着花。在佛陀里有此殊胜宝,以此真实语愿得安乐。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀给予的殊胜教法,就像盛开着花的树林。它的意思,是佛陀能够以很美妙的方式,来解释圣教法,就像盛开着花的树林。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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证悟不久后,佛陀思惟他所证悟的法,此法极其深奥、甚难知见。世人却喜欢与执着世俗的快乐,所以很难证悟法。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如此思惟时,佛陀不想教导法。当时,世界主梵天知道了佛陀的想法,就来见佛陀,邀请佛陀教法。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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说有些众生只有一点点的烦恼,他们会了解法,如果没有得到听闻佛法,他们就会遭受损失。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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透过一切知智,佛陀知道有些人性格好、根器利。接着,他诵了一个偈子:“不死之门已为他们打开…”所以佛陀才开始教人证悟不死,即涅盘的别称。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀的教法,能够带来最高等的利益,能够为众生带来最好、最殊胜的利益,那就是证悟涅盘。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀的教法不只美妙,而且有各种不同的方法。佛陀能以很美妙的方式来解释圣教法,除此之外,佛陀也能够以各种不同的方法来开示,以配合不同性格的听众。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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偈十三:至上者、知至上者、给予至上者、带来至上者,教导无比至上法。在佛陀里有此殊胜宝,以此真实语愿得安乐。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀有许多功德,有许多形容他的形容词。譬如,佛陀是至上者、知至上者、给予至上者、带来至上者、无比者。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀是独特的,没有人能超越他。证悟五个月之后,佛陀给予六十个弟子这样的劝告:daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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“...现在,为了大众的幸福与快乐,基于对世人慈悲,为了诸神与人的利益、幸福与快乐,你们去行脚吧。教导初善、中善、后善之法...。”daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛陀就这样,开始了他的使命。‘教导法’,是指弘扬真理。是怎么样的真理?是初善、中善、后善的真理。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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法就是这样,当我们开始了解法、开始修行法时,我们感到很奇妙,它很殊胜。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在法的中间阶段,在经历了某些修行与体证时,我们所得到的快乐、信心与满足也很殊胜。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在法的结尾时,在完成修行之后,心里有圆满的快乐、信心、满足、平静,这也很殊胜。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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偈十四:旧的已灭,新的不再生起,他们的心不执着未来生,有的种子已灭,他们不再生起对生命的欲望。那些智者,像灯灭那样的熄灭。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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旧的,是指过去的善业与不善业。有,是指生命,投生。阿罗汉熄灭了生命的种子,他们不再生起对生命的欲望。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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阿罗汉们的心,不执着于未来世,般涅槃之后,他们的过去业已灭,新的生命不再生起。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他们不再对生命,有任何的欲望,因为一切形式的生命,都是无常的,就像是沙堤崩溃。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这就像一个人站在沙堤上,看着沙堤崩溃。从右边看,他看见沙堤崩溃。从左边看,他也看见沙堤崩溃。从前面看,他还是看见沙堤崩溃。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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他站立沙堤的地方,也在崩溃。周围的沙堤,还是在崩溃。他看不见有哪一界是稳固、可靠、可得安稳的快乐。一切都是无常的,包括人间。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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‘那些智者像灯灭那样熄灭。’佛陀指着,毗舍离人的一盏刚熄灭的供神油灯,以它作为譬喻。火在烧,一切都着火,现在它熄灭了。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛教里所说的火是什么?有三种火:贪、嗔、痴。只要还有灯蕊,只要 还有油,只要灯蕊还点着,就会有火。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当灯蕊烧完,油用尽,火也自然熄灭了。同样的,阿罗汉熄灭了贪嗔痴,意思是他们已经灭尽,一切能够产生来世的业力。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们都依靠业力而有今生,在前世临终时,某个业力成熟,而导致我们今世投生为人。我们有前世,在前世死亡之后,我们投生到这里。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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前世临终时,所累积在心流里的某个业力成熟,产生其果报。在那过去世业力的推使之下,我们来到今生。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我们还会根据累积在心流里的业力,而投生到来世。基于这些业力,生 命一世又一世地延续。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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当我们证悟阿罗汉道果时,这一切业力都被灭尽,不会再有来世,不会再投生,就像火熄灭一样。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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《宝经》的偈十五、十六、十七:任何来此聚会的众生,无论是住在地上或天空的,礼敬人天尊敬的如来佛,愿得安乐。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如来,是一个复合词,可以由tathā(如此)和āgata(来)组成,即如此来。或者由tathā和gata(去)组成,即如此去等等。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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以下,是摘自《小部.小诵.宝经注释》的解释:在此,佛陀称为如来(圆满),因为他已如此来到,那些执行利益世间使命的人来到之处;daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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也因为他已去到,他们应去之处。也因为他已了知,他们应了知之法。也因为佛陀,只说如实之法。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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至于法,圣道之法称为如此去。因为应透过止观禅的力量,互相配合来走过去的八圣道,已经被带来烦恼之法的人走过去了,他们舍弃了烦恼,走上了圣道。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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再者,灭之法涅槃,称为如此去,因为佛陀等已经去到寂灭,以如此的道路去到及以智慧透视它后,它导致灭尽一切苦。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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僧团称为如此去,因为是为了自己的法益,而需要走过去之道,僧团成员已透过各自的四道、四果,走过去了。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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关于第十五到十七偈,是当时诸神都在聆听、念诵此经。最后这三个偈子,是由帝释天王所诵,代表诸神来礼敬佛法僧,三宝受到人和天神的尊敬。daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这部《宝经》有极深的涵义,它是关于佛、法、僧的殊胜功德。当你了解它们时,你就会珍惜,而且增长信心。增长了信心,你就可能会感到满足、快乐与喜悦。(完) daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
英编者 :净法尊者 中译者:寻法比丘daM佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站