修学点滴（续1）
时间：2012-10-26 00:00:00 来源：作者：

苏州昆山精舍，这几天来了两位男师兄，一黑一白，我称他俩为‘黑白无常’：）皮肤黑的师兄像煤炭，类似于非州黑人；皮肤白的师兄像墙壁，比欧洲白人还要白。

黑皮肤师兄，勤劳肯干、朴素踏实。白皮肤师兄，文雅腼腆、禅修精进，我们像一家人一样，愉快地生活与修行着，仿佛时光已为我们而停留，这其间的善法喜悦，谁能够说得清呢？

昆山精舍的办道宗旨，是家庭式的禅修道场。每一位来到此处的善友，都是这个大家庭中的一员。

我们能相遇并不容易，即使只相聚短短一天，也要经历多少过去世的因缘，所以来到精舍的善友应当惜缘、惜福。

一切摩擦都应摊开讨论，不应背后议论。我们都有缺点，而修行正是在大家的帮助之下，去改正自己的缺点。

精舍这个大家庭，除了公平、公正、公开，及对每个人都像对待家人一样，它还有能够安静禅修的功能。

世间法门众多，导致人们的思想各异。我们不求万众一心，但求万万不可影响别人的修行。

尊重他人，即是尊重自己，所以精舍不排斥任何人。若能让善友们在此感受到家庭的温暖及禅修的快乐，则我此生无憾。

每个人都有郁闷的时候，如何转郁闷为开心，这是一个所有地球人都关注的问题。

我的方法是，在心情郁闷的时候，先望望天空，因为天空很辽阔，它让你的心宽广、包容。

郁闷其实是一种嗔心，无非是遇到某人某事或听到某句话，让自己不开心。望望天空，思维世事无常、诸法无我，干嘛要跟自己过不去而生气呢？

天苍苍，夜茫茫，抬头是傲慢，低头是方向。正确的道路，只能靠低头走出，抬头乱走，只会掉进臭水沟。

因此，一切行者应放下自己的身段，抵制高傲，克服我慢，学会谦虚；把自己看成是一株小草、一个小虫，永远也不要认为自己有什么了不起。

即使你完全正确，也只能以同学、同修的身份，以一种平等的身份，给别人提出一些良善的建议；

而不要以老师或指导师的身份，居高临下的去指手划脚，强加于人。因为别人并不是傻瓜，他们自己会思索出对与错，你只需要给予恰当的点醒或建议即可。

看看天空中的鸟群，它们除了一对翅膀什么也没有，所以它们快乐。而拥有许多东西或财产的人却难以快乐，因为他们必须花费心思去保护自己的财产。

所以智者佛陀放弃了世俗所有东西去到森林修行，因为他知道那一切都是累赘。他也要求比丘只带着衣和钵去到任何地区游方，就像鸟儿只带着一对翅膀去到任何地方。

无家无室、自由自在、清净梵行的感觉真好，因为不需担心冻死与饿死、不需担心家庭、不需担心妻儿与亲人、不需担心工作与金钱、不需担心名誉地位。

无家梵行之人，不用参与一切的世俗活动，不用参与社会交往及应酬，不用说虚伪的话、给别人一张虚伪的脸，不用迎合与奉承别人，不用看别人的脸色，不用小心翼翼的防备别人。

这种无拘无束、无比自在的喜悦，源自于内心、发端于内心，它是一种心灵深处的幸福。

因为它挣脱了物欲社会的枷锁，挣开了世俗家庭的束缚，远离于一团乱麻的亲情纠葛，脱困于极端危险的情感陷阱。

正如一只鹰可以在天空中自由自在的飞翔，一名无家无室的修行者，可以在广阔无边的佛法天地里，自由自在的翱翔。

对于疲惫的旅人，一公里也是非常的遥远。对于感情不好的夫妻，一天也难以度过。对于和仇人相处，一小时也极为难受。

对于那些无法入睡的人，黑夜实在是漫长。而对于那些不懂佛法的人，生死轮回更加的漫长。

所以佛陀教导我们，每天应当省思以下五件事：一、我有趋向衰老的本质，我尚未超越衰老；二、我有患病的本质，我尚未超越患病；

三、我有趋向死亡的本质，我尚未超越死亡；四、我所拥有的，心爱的，使我欢心的一切，将变幻，将离我而去；

五、我是业的主人，业的继承人。不论我造的业，是善业还是恶业，我将继承其业的果报。

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修学点滴（续1） 时间：2012-10-26 00:00:00 来源： 作者：