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宝经
时间：2012-10-26 00:00:00 来源：作者：

《宝经》，是巴利经藏《小部.小诵经》里的一篇经文。它由十七个偈颂组成。根据注释，头两个偈颂是对天神说的，是赞诵佛、法、僧的殊胜功德。

最后三个偈颂，是由帝释天王代表诸神所说，表达天人对三宝的崇敬。此文是对这十七首偈颂的精简解释，这些解释的资料来源，是各种佛书与佛法开示，

例如：已故达摩难陀尊者在1986年初开示的宝经。缅甸达别坎大长老，所著述的缅文版《保护偈颂新译》。戒喜大长老所著的《护卫经与偈》，以及《宝经》的巴利注释。

正如达摩难陀尊者所说，当我们读到或知道这些殊胜的功德时，我们会得到更多的智慧，以及得到启发与信心。

在修行上，三宝是给予我们信心的对象。他们激励我们修行，能够付出精进的努力。

因此，这部宝经也和法的修行层面有关系。启发我们的信心，让我们能够付出精进力修行。基于这个原因，我们受鼓励去了解《宝经》。

《宝经》：一、任何来此聚会的众生，无论是住在地上或天空的，但愿一切众生都快乐，愿他们细心聆听我说。

二、因此一切众生请谛听，应向众人类散播慈爱，他们日夜来供养你们，故应精勤地保护他们。

三、无论在这世间或其它世间（指天界、梵天界或其它世界系）的任何财宝，或在天界的任何殊胜珠宝，

都没有和如来（佛陀）同等的。在佛陀这里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

四、宁静的释迦牟尼，已彻悟灭尽、离欲、不死与殊胜。没有任何东西能和佛法同等。在法里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

五、至上佛所赞叹的清净，被称为是无间隔的。找不到和此同等的东西。在法里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

六、具德者赞叹的八种人组成四双，他们这些应供者是如来的圣弟子，布施给他们会带来大果报。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

七、以稳固的心透彻地修行，在乔达摩佛的教法里不再有贪欲，他们已证应证之法。

他们已进入了不死，轻易地享受所证悟的宁静。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

八、正如深置地里的柱子不能被四风动摇，我说已经彻见圣谛的善士也是如此。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

九、清楚地观照由拥有深奥智慧者，善巧教导之圣谛的人，无论他们多么放逸，也不会有第八次投生。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

十、对于证得知见者，有三法已被他断除，即身见、戒禁取、疑。他已完全解脱了四恶道，绝不会造六种大恶。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

十一、无论他透过身，或口或意所造的任何恶业，他都不会覆藏它，已见道者绝不会这么做。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

十二、佛陀所教、导向涅盘、带来最高等利益的至上法，就像夏天第一个月的树林盛开着花。在佛陀里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

十三、至上者、知至上者、给予至上者、带来至上者，教导无比至上法。在佛陀里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

十四、旧的已灭，新的不再生起，他们的心不执着未来生，有（生命）的种子已熄灭，他们不再生起对生命的欲望。

那些智者，像灯灭那样的熄灭。在僧团里有此殊胜宝，以此真实语，愿众生得安乐。

十五、任何来此聚会的众生，无论是住在地上或天空的，礼敬人天尊敬的如来佛，愿得安乐。

十六、任何来此聚会的众生，无论是住在地上或天空的，礼敬人天尊敬的如来之法，愿得安乐。

十七、任何来此聚会的众生，无论是住在地上或天空的，礼敬人天尊敬的如来僧团，愿得安乐。

导读：在佛陀时代的北印度，当时有好些广用的语言，例如梵文、帕拉奇文与摩羯陀文。

现在，我们用来念诵《宝经》及其它护卫经的语言是巴利文。许多学者认为，巴利文是源自摩羯陀文。

摩羯陀是一个古印度国名，其人民就采用这种语言。所以，摩羯陀文是摩羯陀国的方言。

佛陀有大部分的时间，都在印度的这个区域。他用这种语言来说法，以便当地的人能够容易明白。

你可能会问一个问题：「为什么我们要用自己不明白的语言？这需要吗？这必要吗？」这个问题有许多答案。

当我们采用另一种语言来推广佛法时，我们会根据自己的理解，用自己的文字或词句，因而在解释时犯了许多错误。

当我们保留原文时，我们可以明白佛陀所用的字。要毫无曲解地把一种语言，翻译成另一种语言是非常困难的。

泰国、缅甸、斯里兰卡等佛教国的比丘，都用巴利文来念诵及祝福。若要明白其含义，我们需要花一些时间来学巴利语法。

学后我们就可能，就可以指出某些翻译受到曲解的地方，无论是英语或其它语言的翻译，我们可以明白某些诠释可能不正确。

随着时间的转变，见解与观念也不断在改变。由于这个问题，如果采用其它语言，就不断会有所改变。

以后有些字可能变成古文，因此我们保留用巴利原文。另一个答案是，当我们诵经或进行某项宗教仪式或祝福时；

有时，会有华人、印度人、泰国人、锡兰人、欧洲人、日本人或韩国人在听，他们听不明白其它人的语言。

我们要怎么做呢？我们应该用哪一种语言来进行？最容易的方法就是用大家通用的语言，即巴利原文。

另一个原因：我们时常诵这部《宝经》来祝福信众。它是关于佛、法、僧的功德，你可以在这部经里读到。

佛陀所说的话，每一句都带出种种功德的涵义。读这部经的每一行，你可以了解法的深奥。

这些并非只是让你念出来的字，事实上，每个字都包含很深的意义、功德、素质与智慧。

念诵时你必须专注，你必须思惟你诵的是什么。如果能够了解所诵的是什么，你就会更有信心、智慧与情操，心也会宁静。

这种念诵，并不是让我们当做像听歌那样来听。听歌时，你不必明白歌词的含义，但听经时你必须以智慧、信心与情操来听。

摘自马来西亚净法尊者的开示

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