世尊在《长部.大念处经》里说:“诸比丘,比丘如何安住于观身为身呢?UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站在此,诸比丘,比丘前往森林、树下或空地,盘腿而坐,保持身体正直,安立正念在自己面前的呼吸。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站他正念地吸气,正念地呼气。吸气长的时候,他了知:我吸气长。呼气长的时候,他了知:我呼气长。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站他如此训练:我应当觉知气息的全身而吸气。他如此训练:我应当觉知气息的全身而呼气。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站就像善巧的车床师或他的学徒,当他做长弯的时候,他了知:我做长弯。当他做短弯的时候,他了知:我做短弯。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站同样地,当比丘吸气长的时候,他了知:我吸气长。呼气长的时候,他了知:我呼气长。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站这是佛陀在《大念处经》里,就安般念修行方法所做的开示。这段开示,主要是教导证得禅定的方法。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站经文中的‘在此’这两个字,是指在佛陀的教法中。这两个字,排除了佛教以外的宗教。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站因为其它宗教不像佛教这样,彻底地教导安般念的修行方法。这样的方法只能在佛教里找到。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀在经上也说:“在此,有真实的沙门;其它教法里没有沙门。”UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站‘比丘前往森林、树下或空地’这句经文,显示了禅修者培育正念的适当处所。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站一般而言,在尚未开始修行之前,禅修者的心,已经长时间住在声色等欲乐目标,不喜欢进入禅修的道路。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站因为他的心,不习惯活在没有欲乐的环境里,就像用野生的小牛来拉车一样,牠会跑到道路之外去。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站之前,他的心,时常接触及取乐于各种欲乐目标,例如好看的电影、悦耳的音乐、美味的食物及快乐的社会生活。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站但现在并没有电影、音乐等,来取悦他的眼睛、耳朵等,因此他的心,有如一只被人从水中拿出来放在干燥地面上的鱼,痛苦地乱跳及渴望回去水中。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站呼吸对他那渴望欲乐的心来说,就有如干燥的地面一般,实在太枯燥无味了。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站于是在禅坐时,他不能专注于气息,反而将大部份的时间,用于回顾过去所享受的欲乐,或想象未来将获得的欲乐。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站然而,这只是在浪费时间而已,因为根本无助于心的培育,无助于禅定力的培育。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站为了克服这坏习惯,他必须不断地把散乱的心引导回来,尽量长久地专注于呼吸,以培育专注呼吸的新习惯。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站这就像牧牛者,想驯伏喝野生母牛奶长大的小野牛时,所做的事。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站他带领那头小牛离开母牛,将它绑在一根牢固深埋的柱子上。小牛会跳来跳去,想要逃脱。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站但是,当牠发现无法跑掉的时候,就会依靠那根柱子而蹲伏或躺卧。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站同样地,禅修者想要驯伏,长时间喝声色等目标美味饮料的难调之心。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站他必须引导心,离开声色等目标,而进入森林、树下或空地,用正念之绳,将心绑在呼吸这个念处目标上。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站他的心也会跳来跳去,当它得不到长期惯取的目标,并且发现,无法挣脱正念之绳而跑掉时,最后它会依靠那个目标,而以近行定或安止定坐下或躺卧。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站因此,古代的注释者说:“就像想要驯伏野生小牛的人,会将牠绑在牢固深埋的木桩;UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站同样地禅修者应将自己的心,牢牢地绑在其禅修的目标上。如此,这样的处所适合禅修者。”UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站所以,‘比丘前往森林、树下或空地’这句话,显示了禅修者培育正念的适当处所。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站如果不远离聚落,则很难成就安般念法门,因为对禅定来说,声音好比是尖刺一样。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站相反地,在聚落以外的地方,禅修者很容易就能掌握禅修的法门。因此,世尊指出适合禅修的处所,而说:前往森林、树下或空地。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站佛陀就像一位精通于选择建筑地点的大师,因为他为禅修者指出适合修行的处所。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站一个善于选择建筑地点的大师,在看了一块适合建筑城镇之地,从各方面详细考虑之后,他建议说:就在这里建立城镇。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站城镇建设完成之后,他受到皇家高度的推崇。同样地,佛陀从各方面详细考虑,适合禅修者修行的处所之后,他建议:就在这里修行此业处。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站当禅修者循序渐进地,证得阿罗汉圣果之后,他就以这样的话,来表达对佛陀的感谢与赞叹:世尊确实是无上正觉者。如此,世尊受到高度的推崇。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站比丘好比是豹;像豹一样,比丘独自住在森林里,克服爱欲等障碍,达成目标。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站正如一头豹王,躲藏在森林、草丛、灌木丛或山林里,捕捉水牛、麋鹿、山猪及其它野兽。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站同样地,比丘致力于禅修,逐一地证悟四道与四果。因此古代的注释者说:UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站正如豹埋伏山林,捕捉野兽,正觉者之子亦然,洞察敏锐,进入于山林之中,精勤修行,在那里证悟圣果,殊胜至上。UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站摘自帕奥禅师的开示UsQ佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站