禅法传承
时间：2012-10-02 00:00:00 来源：作者：

问：缅甸雷迪尊者的传承现在还有哪些？

尊者：缅甸LediSayadaw（雷迪西亚多,1846-1923）是影响整个现代缅甸佛教的一位伟大的大长老。因为他的功劳，现在缅甸的禅修很普及。

Ledi是个地方名，在上缅甸的Monywa，LediSayadaw的法名叫智幢，由于他居住在Ledi，所以人们尊称他为LediSayadaw。当年他居住的寺院，现在叫大雷迪寺书院，该寺院将他的所有著作都刻在石碑上保存着。

不过，现在它只是一所经教寺院，而不是禅修道场。从LediSayadaw所写的有关禅修方面的著作，例如《菩提分手册》《缘起手册》《维巴沙那手册》等看来，他教导的禅法，特别强调修观（Vipassanà）。

其禅法次第，是先通过四界差别观来修色业处，再修名业处，然后修缘起，之后再观照名色法的无常、苦、无我。

然而，由于Ledi Sayadaw的这些禅修著作多数都是大纲式的手册，在修行细节和具体操作方法上较少描述，因此留给后人较多发挥的空间。

有些跟随Ledi Sayadaw学习的弟子，不久之后也发展出一套新禅法，特别是在修观方面。不过，现在缅甸的很多禅法，都或多或少地受到Ledi Sayadaw的影响。

在修定方面，Ledi Sayadaw有个弟子叫Thekhyadaung Sayadaw U Tiloka（三界尊者），他于修习禅定方面在缅甸很有名，也传闻他有神通。

他也曾写过，关于修习四色界禅定和四无色界禅定的书籍传世，但是也没有完整地传承给弟子。

因此，我们可以说，目前流传下来的Ledi Sayadaw禅法的传承完整性并不明显，但他对缅甸当代禅法的影响却是很大的。

问：请开示帕奥禅法的传承？

尊者：好！那么我们简单的说一说帕奥禅法的传承。首先，我们应该追溯到佛陀在世的时候。

当时，佛陀就教导了七清净，教导戒、定、慧这样的修行方法，也教导了十六观智这样的禅修方法。后来这种方法，传到了斯里兰卡和缅甸。

一直到佛灭大概一千年的时候，这种禅法还一直在斯里兰卡流传着。我们可以从《清净道论》里面，它的集成可以知道。

因为《清净道论》就是在讲，如果修行止业处，则要培育四十种业处。但是修观，我们必须经过十六种观智这种次第。

修观在斯里兰卡的历史很清楚，所以我们可以知道，这种传承一直在斯里兰卡，相当于中国的三国魏晋南北朝那个时候，这种禅法还存在着。

后来，这种禅法也和缅甸由于佛教的交流，在缅甸也传承了。到了缅甸被英国殖民的时候，这种禅法，就只是在森林里的很多大长老们修行，还没有公开，还没有很多人知道如何修。

在上个世纪，应该说19世纪晚期，缅甸就出了一位很伟大的大长老，称为雷迪西亚多Ledi Sayadaw。

雷迪西亚多在早年，也是到处去参学、去参访。他的导师，就教导他说：你一定要学习《清净道论》。

他是先学习了巴利三藏，再学习《清净道论》。学习了《清净道论》之后，他再通过实修。

所以在缅甸，很多人都公认他是一位阿拉汉圣者。雷迪西亚多留下了很多著作，他的著作把他的禅修次第公开给了大众。

帕奥禅师在他九岁的时候出家，出家之后一直学习经教，学习了二十年的经教，到三十岁的时候，他就到了上缅甸的一带地区。

其实，当时他学习三藏的时候，一直都是在上缅甸。他在上缅甸的时候，就跟过很多当时的大师学习。

然后，他就回到了下缅甸，根据他所学来的东西深入三藏，并经过实践，在16年的时间里，几乎就是潜修、默默无闻的修行，在森林里过着头陀的生活、托钵的生活。

据说，现在帕奥禅师的身体那么差，就是由于当时他修头陀行，经常风雨无阻，也不打伞就去托钵等造成的。

1981年，当时帕奥禅林叫做新简招（音似），住持名叫U.阿噶般雅的Sayadaw，请帕奥禅师去做新简招的住持。

五天之后，那位前任住持去世了，由帕奥禅师开始接任。他白天主要做住持，晚上就到禅林里面去修行。

慢慢的教导这些住众，结果很多人就发现，帕奥禅师所教导的这种禅法非常殊胜。

现在，帕奥禅师所教导的修观的次第，和雷迪西亚多教导的修观的次第，是非常相像的。

对于修定的方法，在缅甸众多的大长老当中，雷迪西亚多很多的弟子著作里，很少讲到详细的修定的方法。

但是，雷迪西亚多的一位叫做德查多西亚多伍迪楼嘎的弟子，写了一本著作阐述四禅八定，如何培养禅那，如何专注禅相等等，反而详细阐明了如何培育定力。

我曾经透过其他那些，到处去参学的缅甸长老们了解，发现到目前为止，帕奥西亚多的方法，和雷迪西亚多的方法，是最相像的。

在修定与修观的次第方面，他们俩是最相像的，但是帕奥西亚多的方法更加详细。

例如：在雷迪西亚多的书里，我们可以看到他很注重要修这个，要修那个，但我们从他的书里看不出很详细的指导方法。

而具体如何修观，我们却可以在帕奥西亚多的书里面找到。所以帕奥禅法的传承，应该是属于缅甸很古老的止观禅传承。

自从帕奥西亚多之后，才把原来处于只是在僧团里有些西亚多教导的东西，再把他发扬出来。

在1948年1月4号缅甸独立之后，当时缅甸的佛教有一股复兴的热潮。当它在复兴的时候，纯观行者的禅风就被带动起来，形成了现在缅甸的禅法非常兴盛。

摘自玛欣德尊者的开示

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