所谓业的成就，就是善业优先产生果报；而业的败坏，则是不善业优先产生果报。业的成就与败坏，又各有四组。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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然而，我们仍然还带着无始轮回以来，许多的善业与不善业来到这世间，我也是有很多的善业与不善业。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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至于来世的果报会如何，今生的所做所为（业），最为重要。而来世的果报，又该由什么样的业来决定呢？TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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趣成就的情形：例如，我们目前得到的人趣，是属于善趣。在趣成就里，极恶劣的不善果报，不会在人趣发生。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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举例来说：人趣是善趣，所以地狱道的众生，无法伤害到人类。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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人类，也不会像饿鬼道的众生一样，吃不到东西与喝不到水。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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人类虽然有贫穷饥寒之苦，但只要给他东西，他就可以享用；只要给他食物，他就可以吃。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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而饿鬼道众生，却什么都吃不到。所以人趣是属于善趣，人趣的善业是殊胜的。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时成就的情形：单独一项趣成就，无法给我们圆满的善果，还要有时节因缘的成就——时成就。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时节，有好的时节与不好的时节。例如：若你出生的时代，是社会价值支持贫民的时代；TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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则身为富翁的，可能无法得到充分的利益，必须好好注意待人处世之道。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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而贫穷的人，如果生逢支持贫民的时代，就相当占优势，当然不会是全部的穷人都获利，只是一定程度享有优势罢了。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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相反的，假如得到的是人趣，大环境又是成就富者的时代，所谓资金越多赚越多的时代，TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那么，这对富人们就相当有利，会过得很安稳（引自《名色分别论》第21偈颂）。 TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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时成就，是不太固定的，随时都有改变的可能。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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依报成就的情形：依报，是指我们的色身，容貌等。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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例如：小孩子的容貌如果长得漂亮、可爱，他的父母亲一定会很高兴。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因为他的依报很好，所以爷爷、奶奶，也会很开心地说：“这是我的孙子！”。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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相反的，如果孩子的依报不好，相貌长得很丑，虽然母亲一样会疼他、爱他，因为是她生的。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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那么父亲呢？也许会怀疑，这孩子到底是不是他的？TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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祖父母们，也不太想要抱他。这就是依报的好坏，所得到的差别待遇。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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我一再地强调，这一生要多做好事、多修福报、不要发脾气。因为常常生气，会使人得到长相丑陋的果报。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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要时时注意我们的心，时时保持心、思心所，在欢喜光明的状态，这样才会得到庄严相好的果报。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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不论是男是女，只要长得美丽，亲戚、朋友们都会很喜欢他，都会想要亲近他。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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除了容貌美丽，如果再加上学识丰富，亲戚们有钱有势又有地位，那就更不必说了。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这不是谁对谁错的问题，只因为这就是世俗间。所以，大家要懂得依报有多么重要。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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以前，斯里兰卡国的人民，不喜欢‘吃牛肉’这件事。有一个种族触犯了这项规定，偷偷杀牛来吃。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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后来被发现了，所有这个族群的人，通通都被抓起来做苦工。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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由于他们犯的是杀牛罪，算不得是什么滔天大罪，所以只被惩罚，去打扫皇城外面的垃圾。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在这群罪犯当中，有一个长得非常漂亮的女孩子被国王看中了，国王下令让她住进王宫里。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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不久，这位漂亮的女孩子被擢升为王妃，族人们的罪刑，也因而全部被赦免了。这就是“依报”庄严的殊胜。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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因此，我们所得到的善和不善的果报，会随着时节、依报的好坏，而有所差别。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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加行成就的情形：加行成就，是一种相当重要的业。它的意思，是指身、口、意所造下的善业，主要内容是智慧、精进、正念。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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智慧是要去觉察、判断时机因缘的好坏，知道在这样的时空环境里，能够为自己谋求利益到什么程度？TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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觉察的正念，也要随时跟随在智慧之中。每一念，都要去觉察时机因缘，才不会导致失败或意外的不幸。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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无论是在做什么事，都要保持着正念、精进努力。一个具足智慧、精进与正念的人，就是加行圆满的人。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果没有机智、常识，缺乏正念，且精进力不足，这就是加行败坏。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在加行败坏的情况下，就会导致所谓的成事不足，败事有余。本来应当优先成熟的善果都被败坏掉了，而让恶果顺理成章的产生。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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智慧、精进、正念与加行之间的关系，密不可分。有了这些基础之后，再加上博闻强记，那么，你有多少的努力，就会有多少善果成熟。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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反之，加行败坏到什么程度，就会衰落到相同的地步，得到不善业的果报。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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综合以上种种情况，满咧比丘在其《新麻嘎德威偈颂》一书的第二百四十五段中说：“正觉正等，所说业本，唯从基准，作如是说。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在此人界，欲得增长，财富资具，长寿喜乐，智能精进，是所依处。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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古先贤言：勿因信业，入火坑中，或故闯入，有虎森林，若火烧伤，及入虎口，不宜谴责：命即如斯。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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既不发愤，也无智助，凭借单一，业力观念：好也是业，坏亦业然！如是依赖，是所不应。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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应以智慧，观察时地，人事机缘，决定进退，有所作为。大众宜应，牢记效法，渔夫手中，三鱼差别。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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业霉智浅，自暴自弃，神不助之。庸人愚者，自立图强，加神助力，诸所作事，随所愿求，顺速成就。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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不信业力，不信精进，愚痴人等，视诸众事，一切皆为，守世间神，之所赐与。TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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或信梵天，毗湿奴神，大神通力，创世主等，创造世间，视为常法。此等皆是，世人通具，习而不察，缺漏谬见。”TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
摘自甘达勇长老的开示TAu佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
