希望修习法随念的人,亦宜独居静处禅思:‘法是世尊善说的,自见的,无时的,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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来见的,引导的,智者各自证知的’,这样的教法或九种出世间法的功德,应当随念。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(一)‘善说’这一句,是收摄教法及出世间法的,其他的五句,仅摄于出世间法。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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先就教法说:(1)初、中、后善之故,(2)说明有义、有文、完全圆满遍净的梵行之故,为‘善说’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(1)世尊虽仅说一首四言偈,也是全部善美的法。所以,那偈的第一句为初善,第二、第三句为中善,未句为后善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果只有一个连结的经,则以因缘(序分)为初善,结语(流通分)为后善,其余的(正宗分)为中善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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若有许多连结的经,则以第一连结为初善,最后的连结为后善,其余的为中善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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亦以因缘生起的事由为初善,为顺适诸弟子,而说不颠倒之义及因与喻相应的为中善,令诸听众闻而生信的及结语,为后善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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全部教法的自己要义的戒为初善,止、观、道、果为中善,涅槃为后善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
或者,以戒与定为初善,止观与道智为中善,果智与涅槃为后善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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又于三宝中,佛的善觉性为初善,法的善法性为中善,僧的善行道性为后善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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又闻佛法,如法行道,得证等正菩提为初善,证辟支菩提为中善,证声闻菩提为后善。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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又闻此法而得镇伏五盖,故亦以闻而得善为初善,行道之时取得止观之乐,故亦以行道得善为中善,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如法行道及完成行道之果时,取得那一如的状态,故亦以取得行道之果的善为后善,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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这是依教法的初、中、后善,故为‘善说’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(2)有义有文等:世尊说的法,是说明教梵行与道梵行,用种种的方法说其教法;Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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适合于义成就,故‘有义’,文成就,故‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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略说、释明、开显、分别、阐示、叙述,是义与句的结合,故‘有义’,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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教法的字、句、文、文相、词(语原)解释的成就,故‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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教法的甚深之义及甚深的通达为‘有义’,甚深的教法及甚深的演说为‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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得达义无碍解与辩说无碍解故为‘有义’,得达法无碍解及词无碍解故为‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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是智者所知,为考察者所欣喜故‘有义’,可信故,为世间的人所欣喜故‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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教法有甚深的意义,故‘有义’,有显明之句故‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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一切圆满无可复加,故‘完全圆满’。已无过失无可复除,故‘遍净’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
亦可由行道而得证明,故‘有义’。由教法而得明白圣教,故‘有文’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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有戒、定、慧、解脱、解脱知见,这五法蕴相应,故‘完全圆满’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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没有贪、见、慢等随烦恼故,度脱轮回之苦故,无世间的欲望,故‘遍净’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如是,即‘说明有义、有文、完全圆满、遍净的梵行’,为‘善说’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(3)或者,以教法是无颠倒之义,故善与说,为善说。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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譬如,其他外道的法义是颠倒的,实非障碍法,而他说为障碍,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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实非出离法,而他亦说为出离法,所以他们所说的,是恶说法。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世尊的法义,是不会这样颠倒的,不会违背‘此等法是障碍,此等是出离法’等所说之法的。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如是,先就教法为善说。次就‘出世间法’,而说适合于涅槃的行道,及适合于行道的涅槃,故为善说。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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即所谓:‘世尊对诸声闻,善示通达涅粱的行道,其涅槃与行道,是符合的。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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譬如恒河的水和那牟耶河的水相会合流一样,世尊对诸声闻善示通达涅槃的行道,其涅槃和行道也是这样合流的’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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此中:圣道是不采取二种极端,而从中道的,说此中道,故为善说。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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诸沙门果是止息烦恼,说此烦恼的止息,故为善说。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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涅槃的自性,是常恒、不死、安全所、皈依处等,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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说常恒等的自性,故为善说。如是依出世间法,亦为善说。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(二)自见:这里先于圣道自己的相续,而令无贪,故由圣者自见为‘自见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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即所谓:‘婆罗门,为贪染战胜而夺去其心的,则思恼害自己,亦思恼害他人,及思恼害两者,同时心亦苦、受忧受。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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若舍贪时,则不思恼害自己,亦不思恼害他人,并不思恼害两者,心亦不会有苦、受忧受,婆罗门,这便是自见之法。’Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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其次,依证得九种出世间法的人,他们不是依照别人的信而行,而是各各依其观察智自见的,故为‘自见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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或者,以值得赞叹的见为见;依见而征服烦恼,故为‘见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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此中:(1)于圣道,依相应正见而征服烦恼,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(2)于圣果,依原因正见,而征服一切烦恼。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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(3)于涅槃,依所缘正见,而征服一切烦恼。故譬如以车,战胜敌人的为车兵,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如是因见九种出世间法,而征服烦恼,故为‘见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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或者,即以见为见义,因值得见故为‘见’,Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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即依修习现观,及作证现观,而见出世间法,击退轮回的怖畏。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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譬如衣服,值得穿着故着,如是出世间法,值得见故‘见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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三、关于学人,给与自己的果位之时,为无时,无时即为‘无时的’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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不是要经过五天、七天的时间,圣道才给与圣果的。就是说,在自己发生之后,便得与果之意。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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或者,要经过长时期,方能给与自己的果,故为有时的。那是什么?即世间的善法。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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而出世间的善法,即在圣道之后,而给与自己的果,故没有时间的为‘无时的’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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所以这无时的话,是专指圣道给与圣果而说的。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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四、‘这是来见之法’,因为值得这样说,来看的话,故为‘来见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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为什么出世间的法,值得这样来说法呢?因为的确存在故,因为遍净故。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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譬如在空拳之内,你虽说有金钱或黄金,但要叫人来看,是不可能的。何以故?的确不存在故。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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虽有存在之物,如屎、尿等,而说这是很可爱的,但欲为令人心喜悦,叫他来看,也是不可能的。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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并且,你应当以草或叶,来遮蔽屎、尿。何以故?不净故。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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而这九种出世间法,本来就是存在的,犹如空中出了云翳圆满的月轮,亦如放在黄布上的宝石一样的清净;Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
所以说:存在故,遍净故,值得说来看的话,为‘来见’。Pqz佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站