见，指的是邪见，它是一种心所。它和四种与邪见相应，且以贪为根的不善心，同时生起。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
邪见中的一种，是我想（我执）。有两种我想：一种是认为，有男人、女人、父亲、母亲等。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
这是基于传统承袭的邪见，我们称它为‘世间通称我论’。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
另一种我想，是认为有一个不可破坏的自我存在之见，称为‘我见’。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
此外，还有认为不可破坏的我，是由造物者（最胜我）所创造的想法，这也是一种邪见，也称为‘我见’。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
在三界六道、三十一层生存地当中，并没有自我存在。而只有无常、苦、无我的名色与它们的因缘；在三界六道之外，也没有自我存在。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
因此，观智（亦即观禅正见）能暂时地，破坏包括我见在内的邪见；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
而道智（亦即道正见），能完全地灭除邪见。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
至此，我们已提到三种见：一、邪见；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
二、观禅正见：世间的正见；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
三、道正见：出世间的正见。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
佛陀在《长部.梵网经》中，讨论到所有的六十二种邪见，都是从‘我见’衍生的。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
我见，也称为身见（萨迦耶见；个体常住见）。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
身（萨迦耶；个体），指的是五蕴。身见，指的是将五蕴认定为我的一种邪见。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
而正见也有许多种，譬如说，禅那正见：与禅支相应的禅那智慧；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
名色摄受正见：透视究竟名色的观智；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
业果正见：辨识因缘的智慧（缘摄受智）；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
观禅正见：透视名色及其因缘无常、苦、无我本质的观智；fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
道正见与果正见：以涅盘为对象的道智与界智。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
所有这些正见，都称为四圣谛的正见。fC0佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
