飞行神变：‘结跏、经行’，即是在半空中，以双盘打坐结跏，或者站立、或者经行。‘如鸟附翼’，即是有如飞鸟，拥有一双翅膀一样。
欲求如是在空中而行者，于地遍禅入定之后，而出禅定。若想以端坐，而在空中飞行，则限定双盘结跏的座位，那样大的处所，而遍作（准备）；
然后，当依前面所说的而决意。若想以卧姿在空中飞行，则遍作的处所，是睡床的面积；若想在空中步行，遍作则是道路的面积。
如是限定了适合的处所，如前所说而决意：“成为地面”；与决意心一同生起，于是，虚空便成为了地面。
有关的巴利圣典如下：“于空中结跏经行，如乌之附翼。本已获得地遍禅定者，念于虚空。
念已，以智决意“成为地面”，便成为地面。他于虚空之中，作行、住、坐、卧这四种威仪。
譬如本无神变的人，在地面上作行、住、坐、卧一样。如是此神变者，心得自在，于虚空之中作行、住、坐、卧。”
欲于空中飞行的比丘，亦须获得天眼通。何以故？在他的飞行途中，为了去观看，因时节（气候、火界）等所生起的山与树等；
或者，为了去观看那些，由于龙与金翅鸟等的嫉妒，而造成的山与树等的障碍物。
他看见了这些障碍物之后，应该怎么办？方法是：于基础禅入定之后，而出定；念“成为虚空”而遍作（准备），然后再决意。
著名的持三藏者，小无畏长老说：“道友，何必再入禅定？他的心，岂非已得等持？若他决意，‘这里、那里成为虚空’，便得成虚空。”
虽然小无畏长老这样说，但应该依照前面，穿壁神变所说的方法，而正确的行道。同时，为了要在适当的处所下降，神变者亦须获得天眼通。
譬如说，若他在浴场及村门口等不适当的地方，从天空中下降，则会为许多的人所看见。因此，神变者当以天眼神通见之，避去不适当的地方，而于适当的地方下降。