《法句经.心品.三十六偈》：心极难见极度微细，随着喜好飘荡停留。且让智者防护其心，受护之心带来快乐。
佛陀时代，有一次一位尊者到街上托钵。那时，有一个富有的年轻人看到这位尊者托钵时，眼帘低垂，很祥和的仪态，他看起来非常的平静和很有启发性。
当其他人走在街上时，他们都没有自制。这年轻人他可以看到这尊者的不同，他就想要请教这位出家的尊者。
有一天，他去到尊者的面前说：“尊者，我感觉尊者很平静和快乐。我们在家居士有很多的财产，可是我们都不快乐，因为我们要保护我们的财产。
有时，我们还需要骂工人。所以，我们的生命都是焦虑不安的。尊者能否教我一些法，让我变得快乐吗？”
尊者知道这个人有智慧，但他不是佛教徒，所以如果教他很多东西，他是无法学到的。所以，他只教他慷慨，教他布施东西给别人，布施食物给僧众，布施东西给穷人。
尊者也教他，应该每天省思他的所做的一切事。他明白后，就开始布施和省思他的布施。他这样子培育布施一段时间后，就得到了快乐。
过后，他又去见尊者，问他：“尊者，现在我因为实行慷慨而感到快乐。如果尊者可以再教我一些其他的东西，我也愿意修习。”
尊者知道他的心已经逐渐倾向于佛法，就跟他说：“信徒，佛陀是这世界上最崇高的。他是完全证悟的，他是平静的，他是有力量的；
他是人界，天神，梵天神和一切众生里最崇高的，你现在以念诵‘我皈依佛’来皈依他，你应当一天里省思它很多次。”
接着，尊者又说：“世尊的教法是很纯净的。如果你跟随他的教导，你一定会得到平静，了知苦的熄灭。所以，你应皈依他的教法及念诵‘我皈依法’，你应当一天里省思它很多次。”
尊者接着说：“佛陀的圣弟子，也跟随着同样的教法而得到一样的平静，快乐和智慧，你应皈依佛陀的跟随者和念诵‘我皈依僧’，你应在一天里省思它很多次。“
这位年轻人，就按照尊者所说的去做，并且每天省思他的修行。然后，他得到了更多的快乐。现在，他为他的修行感到快乐。
过后，他又再去见尊者，然后告诉他：“尊者，现在我对尊者的教法感到很快乐，请教我更多的法。”
随后，尊者教他五戒和教他省思他的戒行，他就守五戒和省思它们。当他训练了几天后，他觉得比以前更快乐。
过后他又再去见尊者，对他说：“我现在比以前快乐，请再教我更多的法。”尊者就教他八戒，这年轻人就练习八戒。
过后，他又去见尊者，请教其他更有功德的修行。尊者就教他十戒，这是在家居士可以训练最崇高的戒。他就守了十戒，然后得到了更多的快乐。
他又再去见尊者，并问道：“尊者，我现在可以修习什么来提升我的平静？”尊者回答说：“现在，你可以出家。”
所以，这位年轻人就把他的家庭责任，交给他的家人及亲戚，然后去到寺院出家。
出家后，他的戒师一整天都教他戒律。当他去他的师父那里，他的师父就教他阿毗达摩。
现在他需要学习很多东西，他的快乐开始减少。心的沉重逐渐增加。
他想：“我怎能学到这么多东西呢？在我出家之前，我是快乐的。现在我没有得到那种快乐了，我应该要求还俗。”
他就去拜见师父，要求还俗。他的师父就说：“让我们到佛陀那里询问。”
师父就带他到佛陀那里，然后说道：“尊者，这是我的弟子。他要求还俗，请劝告他。”
佛陀知道发生了什么事情后，就告诉他：“与其学习戒律和阿毗达摩，你可以只是做一件事吗？”
他回答：“可以，一件事是容易做的。”
然后，世尊说，“那你坚守你的心念。把善和不善的心念分开。除掉那些不善的心念，然后全部的学习就在那里。”
他说：“好的，那对我是很容易的。”
佛陀就教导了他，导师在这场开示前念诵的偈颂就是：心极难见极度微细，随着喜好飘荡停留。且让智者防护其心，受护之心带来快乐。
当这年轻人聆听佛法时，他得到了更多的专注力，更多的智慧，他证悟阿罗汉道果。
世尊对心，也有很多不同方式的解释。他教导：“心，可以制造很多美丽的东西。”
在这个时代，我们都把心，用在创新、用在创造很多东西上，这些东西都是心计画和设计的。
心会自己制造美丽的影像。它有时快乐，有时不快乐，有时善，有时不善 ，有时有智慧，有时愚痴。通过过去的业和现在的烦恼，产生这个心。
这个心保护五蕴，所以它给它食物，令它睡觉，走路，玩耍等。透过造好的和坏的，善和不善业，心路过程一次又一次、一生又一生地继续。
通过看，听，尝，闻，触，思维，心自己会取很多美丽的目标。因它在想着目标，所以心会自己辨识东西、觉知东西等。
世尊在《法句经.双品.第一偈》说：“诸法以意为前导，以意为主，由意所造。
若人以污染之意说话或造作，从此痛苦跟随他，如车轮跟随拉车之牛的脚。若人以清净之意说话或造作，从此快乐跟随他，犹如形影不离。”
因为做错事，他受苦。有时，它是精神上的痛苦或身体上的痛苦，如眼睛的疾病，耳朵的疾病，鼻子的疾病，身体的疾病，各种疾病都会跟着他。
此外，如果一个人以一颗善心来做事情，各种快乐跟随他，就像影子一直跟随着他。他得到健康，长寿，智慧，快乐。因为他以一颗善心来做好事。
如果一个人控制和保持善心，他会得到戒行的快乐。当他控制他的心，他有正念的守护六根门，所以他会得到快乐。他会有智慧，他的记忆也会提升。
然后，他会寻找僻静的地方来培育定力， 接着他得到初禅，二禅，三禅，四禅，以及无色界禅定。
所以，他会得到快乐。他也可以培育神通，他也培育观智和得到观禅的快乐。
世尊说：“如果任何人培育他的心，他可得到世间和出世间的快乐。没有任何东西，可以比培育心能带来更多的利益。”
我们全都可以培育心和得到快乐，在那位尊者听佛陀教导法的当天，他证得了阿罗汉圣果。
我们应该遵守我们的戒，和时时反省我们的戒。我们从戒德中得到快乐。
我们可以整天培育慈，悲，喜，舍。这也会带来快乐。如果你想要得到快乐，那就培育善行，你就会得到快乐。
所以，我们应有智慧的多造善行，通过身、语、意增加善业。我们应当尝试，时时刻刻给我们的心好的东西，那未来就一定会得到快乐和智慧。
当我们的波罗蜜成熟，我们就可得到不可动摇的快乐——涅般。祝福你们，全都可培育你们的心和得到最高的涅槃快乐。
摘自斯里兰卡圣法大长老的开示