在《相应部注》里，有一则关于弥拉戛的故事。他是一个猎人，有一天，当他在森林里打猎的时候，因感到口渴，所以就去一间寺院找水喝。
弥拉戛走进寺院，来到一株树下的水缸前。他看到，几只水缸全都是空的，没有水。于是，他比较生气。
当时，有一位比丘大长老，正在寺院的庭院里扫地。所以，弥拉戛就走上前，向该大长老说：“比丘，你吃别人供养给你的食物，但你非常懒惰，竟然不把水缸装水。”
听了这些话，那位大长老感到很奇怪，因为他在扫地之前，已经把几只水缸，都装满了水。
大长老走到那些水缸前，看到它们还是装满了水。那时候，他即刻想起，舍利弗尊者的弟子罗剎戛提舍尊者的故事。
在迦叶佛的时代，罗剎戛提舍也投生为一个佛教比丘。然而，由于嫉妒同住的一位阿罗汉，他生气地把某位施主，供养给这位阿罗汉的食物倒掉。
由于该项恶业，罗剎戛提舍死后投生到地狱里。脱离地狱之后，他投生到某个渔村里，一个渔夫妻子的母胎里。
奇怪的是，从罗剎戛提舍入胎的那一刻开始，整个村子里的所有渔夫都捕不到鱼。当他七岁大时，他的母亲把他赶走了。
舍利弗尊者在一次托钵时，看到了这个流落街头的穷男孩。基于慈悲，舍利弗尊者就把他收为沙弥。
由于拥有足够的波罗蜜，不久之后，罗剎戛提舍通过精进禅修，证悟阿罗汉道果，成为了一位漏尽者。
然而，罗剎戛提舍不曾获得足够的食物吃。每次托钵时，信徒所供养给他的食物，一掉入他的钵中，就会自动消失。
由于经常挨饿，罗剎戛提舍的身体很差。有一天，舍利弗尊者知道他会在当天般涅盘，为了想让他在般涅盘前能吃饱一餐，舍利弗特意外出托钵。
然而，当舍利弗尊者在托得食物之后，托人把食物送回寺院给他吃时，那些食物一放进罗剎戛提舍的钵里，就自动消失了。
所以，舍利弗尊者再出去托钵，而获得了用蜂蜜、糖、麻油及奶油制成的药食。
回到寺院后，舍利弗尊者用双手，捉住自己的钵不放，以免该药食又消失。
如此，舍利弗尊者让罗剎戛提舍从他的钵内取食。终于，罗剎戛提舍吃到了自己一生当中，唯一吃得饱的一餐饭。
在吃完这餐饭不久，罗剎戛提舍尊者就般涅盘了。
看到那些水缸都装满着水，那位大长老就即刻想起罗剎戛提舍尊者的故事。因此，他就用双手，捉着水缸让弥拉戛喝水。
看到这现象，弥拉戛心中生起了悚惧感。于是，他就在该位大长老的座下，出家成为佛教沙弥。
在禅修的过程中，弥拉戛经常看到，以前他做猎人时，所杀死的动物，以及自己所用的武器之影像。因此，他无法专心于禅修。
当弥拉戛告诉戒师说，自己想要还俗时，该大长老就叫他，去捡一些含有水份的乌顿巴乐木材，把它们放在一块大理石上堆成一堆，然后点火烧木材。
然而，无论弥拉戛怎么的努力，都烧不着那些木材。当时，大长老运用神通力，从地狱里取来了一点火，给弥拉戛沙弥看。
接着，大长老再把该地狱之火，放到那堆木材之上。立刻，整堆的木材，由于该地狱火而化为灰烬。
于是，大长老对弥拉戛说：“如果你还俗的话，该地狱之火就是你的去处。如果你不想要投生到那个地狱里，你就必须精进地修行止观禅。”
由于害怕地狱之火，弥拉戛不敢再想还俗的念头了。他特制了一条粗麻绳，把绳绑在自己的头。然后，再把双膝以下，浸在一缸水里，精进地禅修。
有时，弥拉戛甚至整天都在打坐，或者整夜都在行禅。当他如此精进地修行止禅与观禅时，终于证悟阿那含果，成为了一名圣者。