节录孙景凤居士西藏经典译文
本师释迦牟尼佛在龙宫龙胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊贵，趋之佛前，大献媚术。佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉。及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭愧，逃于他方。共相议曰："我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，于其随顺众生中，安一恶种子。"言已，次魔女取胎血，抛向印度国。长魔女取便溺抛向中华国。由是胎血种子，播生烟草；从便溺种子，播生大蒜。烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且於佛前所发反愿，较其他一切之力，大有余故也。吸食之害，不生三戒本续中，三毒俱备故也；不生六度本续中，六垢俱备故也。不容观修生起次第，以其於佛前触犯其障故也。不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也。不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也。烟气上行至天宫，触于白龙族众，阻瑜伽道及见修二道。中行至人间，触寻香无色，及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣。若佛之近侍，则独佛学，虽有念诵功德，纵经百劫，皆不生微若芥子许之效果，及至临命终时，于法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转於下。於中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所见二堕于中阴。於出现化身之际，不得贵族善种众生之胎，以烟毒根源，是由胎血火中焚化，而成吸者邪源之因故也。清晨吸烟，阻断动脉流行，临命终时，不容或现光明。午间吸烟，阻断静脉流行，於中阴时，不容或现报身。昏暮吸烟，阻断中脉上端，於投生时，不容或现化身。何况烟气恶劣，当为诸善士所共弃也。大蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而为烟草毒害最甚，若不戒断，终必符合世尊以往金口诚言，今世贫穷，渐至堕于恶趣，身色不美，而受生於污秽之处。盖吸烟者，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也。戒除之法，须向三宝前，作虔诚念，於諸有情，生慈悲心，常诵伏魔咒，乃能除矣。（按：咒文颇长，音恐难确，故未录，若能至诚恳切，念佛号以代之，必有同样功效，以一声佛号，能除多劫生死重罪也。）吸烟成瘾之人有以仇视心理，愿誓戒除，而终不能戒除者，以昔日魔女恶愿加持，生生世世，未曾舍弃。故非下大决心，求佛加被不可。孙景凤说：此文由龙树菩萨札记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈。读之令人毛悚！念佛持咒人，若有烟癖，最为护法神所恶，不为呵护，天龙八部，亦最畏烟气熏障，人间烟气炽盛，则旱灾为虐，雨量不调，灾害并至！人若平时为烟气所熏染，临命终时，神识随烟气堕入地狱，盖烟气闭塞顶门，不能往生，平时虽念佛持咒功深，斯时亦作不得主，思之更为可怖！附至数言，普愿有情，速成正觉。
戒烟之秘方
（一） 砂糖八两，姜汁一茶杯，食盐二钱，烟丝一钱（后下）。先将糖姜盐汁，微火煮熔，后落烟丝，再滚数下，即成糖酱，若食烟一钱瘾，即食糖酱一钱，余照类推，食至不思吸烟为止。
（二） 用大椰一个将顶上软凹开一孔，烧烟泡三钱，洋花乾十二朵，同放入椰水内，用沙纸糊密约封浸三十天，即可饮矣，每日食烟几次，即作茶杯饮用几次，饮至断瘾为止，饮完再制，每次屡效。
（三） 第一星期白矾五分，烟灰五分，冷开水一斤混合搅匀每日分三次，早晚饭后各服一次，临睡再服一次，每次服大半茶杯，服完再制，第二星期白矾五分，烟灰四分，冷开水一斤，以后各星期将烟灰减一分，服至不思吸烟为止。以上三方任选一方服用之。
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