某善友：请问什么是三世？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：三世是指：过去世、现在世、未来世。
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某善友：过去世有多久？现在世有多久？未来世又如何？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：过去世=无穷无尽；未来世=无穷无尽；现在世=今生今世。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：阿罗汉的未来世也无穷无尽吗？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：不，阿罗汉并没有未来世，因为他们死亡后，五蕴身心不再生起。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：三世轮回不是三次轮回吧？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：当然不是。如果只有三次轮回，则叫证悟了初果，他将永远离开轮回。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：但是，我相信阿罗汉还有三界之外的未来世。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：你这个叫邪见。因为阿罗汉死亡后，是不入三界轮回的，所以他们没有未来世。而整个生命界，只有欲界、色界、无色界这三界，并没有三界之外的生命界存在。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：阿罗汉死后不入三界，那他们在哪里呢？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：这个问题，叫十四无记之一，是佛陀也不回答的问题。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：是哪十四无记？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：以下，是佛陀不回答的十四类问题：一、世间常——有人说宇宙本身是有常的（能恒久存在）；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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二、世间无常——有人说宇宙本身是无常的（不能恒久存在）；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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三、世间亦常亦无常——有人说宇宙本身是有常的、也是无常的；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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四、世间非常非无常——有人说宇宙本身既不是有常的、也不是无常的；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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五、世间有边——有人说宇宙本身是有边的（有终端、有限的）；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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六、世间无边——有人说宇宙本身是无边的（没有终端、无限的）；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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七、世间亦有边亦无边——有人说宇宙本身是有边的、也是无边的；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
八、世间非有边非无边——有人说宇宙本身，不是有边的、也不是无边的；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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九、如来死后有——有人说如来死后还有（保留了某种主体）；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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十、如来死后无——有人说如来死后归无；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
十一、如来死后亦有亦非有——有人说如来死后既是还有、也是归无；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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十二、如来死后亦非有亦非无——有人说如来死后，既不是还有、也不是归无；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
十三、命身一——有人说生命的主体就是身体；pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
十四、命身异——有人说生命的主体不是身体。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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然而，对于多闻者、具正见者、具正信者来说，有关十四无记问题的烦恼，会相对的少很多。他们也被称为，随法行者、随见行者、随信行者。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：嗯，我还无法真正走出断灭见与常见。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：这个是实话。因为一般人，是很难走出断灭见与常见的，其原因是没有佛法观智。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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佛法观智的第一种——名色分别智，可以暂时断去常见。佛法观智的第二种——缘摄受智，可以暂时断去断灭见。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：是断除还是镇服啊？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：暂时断去=暂时镇服，而要彻底断去与镇服，则需要道智生起。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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某善友：据说，佛陀说过‘不要信任阿罗汉之外的一切人’？pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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淡然：佛陀没有这样说过，你不要听信那些传言。反之，佛陀倒是说过，应该去相信正确的善知识。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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关于善知识的定义，《清净道论》里说：佛陀在世时，亲近世尊而修学业处，是跟随最好的善知识。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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在佛陀般涅槃之后，则应当亲近八十位大弟子中的住世者而学习。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
如果他们也不在世时，则应当亲近有四种或五种禅定及于观禅中证得漏尽的阿罗汉。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果漏尽的阿罗汉也没有，则应当亲近三果阿那含、二果斯陀含、初果须陀洹。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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若证果的圣者也没有，则应当顺次亲近得禅定的凡夫比丘、三藏持者、二藏持者、一藏持者。pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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如果一藏持者也不可得时，则应当亲近精通一部及其义注，而又知道羞耻者。欢迎善友们加入佛教讨论群：178874577 182399308 136705347pba佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
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