接着，请聆听佛陀的第九个回答：“在此，学生，有男人或女人，不布施食物、饮水、衣服、车乘、床、花、香、油膏、住处、灯明给沙门或婆罗门。
由于履行与从事如此的行为，身坏命终之后他投生于恶趣、堕处、地狱。然而，如果在身坏命终之后，他没有投生于恶趣、堕处，而是再投生为人，那么无论出生于何处，他都会贫穷。
学生，这就是导致贫穷之道，即不布施食物、饮水、衣服、车乘、床、花、香、油膏、住处、灯明给沙门或婆罗门。”
这段经文的意思是：由于嫉妒或吝啬，虽然自己有许多物品可以布施，但是却丝毫不愿布施。由于吝啬的缘故，可以导致人们投生于四恶道之一，或者成为贫穷的人。
在此，讲述须婆的父亲都提婆罗门的故事：他是大沙罗婆罗门，意即在伊车能伽罗与玛那沙卡达集会的婆罗门众当中，被列名为卓越婆罗门者。
他的永久住所是在都提村，因此被称为都提婆罗门。他是憍萨罗国波斯匿王的国师。虽然他极端富有，但是却非常的吝啬。
因此，尽管佛陀与僧团，就住在憍萨罗国的首都舍卫城，他却丝毫不曾布施给他们。
他还经常教诫儿子须婆，不要将任何物品给予任何人，而要不断地累积财富。就像蜜蜂将蜜汁一点一滴都累积起来一样，也像白蚁一点一滴地累积泥土，造成白蚁丘一样。
由于他的极端吝啬，临终死后，他投生为自己家中的一条狗；而他的儿子须婆，非常宠爱那只狗。
当佛陀来到须婆的家里时，那只狗就对着佛陀吠叫。佛陀责备那只狗，称呼那只狗为都提。
须婆听了非常生气，但是佛陀要那只狗，将它前世作人时埋藏的宝藏挖出来，藉此证明那条狗，确实是须婆的父亲来投生的。
须婆听从佛陀的建议，令到那只狗交出了做人时埋藏的宝藏。由此而对佛陀生起信心，归依了三宝。而那条狗，在死后投生于地狱。
也请记住罗沙迦提舍的故事：由于他的嫉妒与吝啬，虽然他受完地狱的苦，投生为人，但是无论出生于何处，他都非常穷困。
由此可见，众生被自己内心的烦恼所染污。不布施、不喜造善业，是导致贫穷之道。