佛陀住世时，有一个杀羊的屠夫请求国王阿阇世王分配他杀羊的任务，因为当时佛教观念兴盛，大家都很忌讳杀业，阿阇世王就问他为什么乐于从事杀羊这个职业？屠夫因为带有宿命通，能知过去六辈子的事，于是告诉国王，自己在人间与六欲天界轮回六次，每一次生在人间时，都是以杀羊为职业。所以生在天上，应当是杀羊的结果。
佛陀告诉阿阇世王真正的原因，原来此屠夫的宿命通只能看到六世，再往前一世就看不到了。在过去七世前，这位屠夫因为供养一位辟支佛，由这位供养与恭敬心种下的福报，让他六世来回生在人间与六欲天界，并带着六世的宿命通。供佛之果在这六世成熟并享受完了，杀羊之业在这一世命终之后才会成熟，所以此屠夫命终后，因杀业而堕地狱。在我孤陋寡闻的见识中，从未见过从事杀业的人长寿的，也没听说过死得安祥的，多是备受恶病折磨而死，这种死法，多是落恶道的表现。
有的人稍微做一点点不好的事，很快就见报应；而有的人，杀业重重照样安然无恙。这就象刚洗过的白衣服上稍有点脏物就显现出来，而很脏的衣服上有很多的污物也见不到，不是不报，而是这些人，小小报应已经不会再显现了，要累积起来玩一把大的、疯狂的、心跳的。 在中医中也有类似的例子，一些人老是小毛病不断，但特别长寿；而有的人从不生病，一生病就玩完。为什么？前者是身体的反应敏锐，生病的过程就是抵抗疾病的过程，生完病了，疾病也消灭了；而后者是对疾病反应迟钝，有了毛病不会显现出来，只是整个累积下来，损伤整体机能。很多从不生病的人，气色极为不佳，但又不表现出疾病现象，他就是在等着崩盘的那一刻。 还有些帝王将军杀业重重，而迟迟不见报应，这也可以打个比方说明问题。豪富之人，一掷万金而不伤其本；而贫困潦倒的人，一点点小钱就可以要他的命，几百元钱可以治好的病，就只能眼睁睁地等死。那些人是带了很大的福报来的，福没损耗完，报应是不会那么快显现的。现在有些不明因果的官员，趁着有实权，捞得一把算一把，他们不知道，财富得的太多，一旦超过了应得的福报，立即就会大祸临头，而与事情做得有没有漏洞没关系。还有一些抢劫偷盗之人，他们命中本来就没有那个福分受用那么大的财富，所以财富只会给他们奇祸。