佛经中关于宇宙的一些描述
时间：2011-07-30 00:00:00 来源： 作者：
《杂阿含经》四二四记载，在我们这个世界，以千计太阳系组成的的小世界中心，日光无法照临，暗冥无光。其中有众生生在此处，在暗冥中受极大苦；以千计的小世界组成的中千世界，同样是中心暗冥无光，也有众生在其中受大苦难；以千计的中千世界组成的三千大千世界，其中心也是暗冥无光，同样有众生在其中受无量之苦。 这样看起来，我想是否如此：小千世界指银河系。因为佛教以人为本位的，没有人的星球是不予讨论的。意指银河系有以千计的有人类文明的星球。银河系是中心是黑洞？因为黑洞引力太强，连光都不能逃逸，所以恒星的光辉无法照亮黑洞。银河系的所有天体都是围绕此黑洞旋转。黑洞就有地狱存在(当然还有其它地狱)？ 在另外一本经书《起世经》中，有关于我们这个小千世界的形象描述：此千世界，状如周罗。《起世经》译于隋代，当时人们称盘起的发髻为周罗。也就很形象地描述这个银河系是个螺旋状的。 同样，以千计的小千世界，也是围绕着黑洞旋转的，这个系统就是一个中千世界；再以千计的中千世界又围绕一个更大的黑洞旋转，从而构成一个三千大千世界。根据《起世经》，此三千大千世界是同时生起，同时毁灭。这个三千大千世界应当是对应我们认知的宇宙。三千大千世界之上，还有许多层天道，最上一层天道是非想非非想天，寿长八万大劫，即宇宙生成毁灭的八万次周期。 这个三千大千世界生成时，从大梵天而下，依次而成。渐至人道、地狱等道，至此为世界成。 这个三千大千世界最后毁灭于火劫，在火劫之初，雨水渐少，渐渐完全不再降雨，草木全部干枯，大海之水日渐减少，从极深到数丈、再到深不及脚踝，终于干枯、尘土飞扬。从地狱向上，逐渐烧毁，直至梵天，全部毁尽。一切众生，或上升到三千大千世界之上的光音天，或转生到其他世界。世界成时，又从光音天下生，或从其他世界转生过来。如此循环不已，无穷无尽、无始无终。